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《古筮真诠》动卦中用神与世爻的相互作用(30)
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:48次 更新日期:2017年10月13日 >> 进入论坛

第十八章: 动卦中用神与世爻的相互作用


若有留意本书上述章节中所举卦例,或发现一个共通点,卦中的动爻来去大多都只有一个作用目标,不是世爻与用神重叠在一起,就是代占的卦,来去也只有一个核心分析目标,当然好把握动爻的方向与吉凶了。而现实所碰到的卦例,多由占问者自己摇卦问事,即为问自身诸事,世爻与用神各在不同爻位的情况很常见,这样则同时出现了两个分析目标,之前已经提到,“动变组合”有个明显区别于“日月组合”的特征,就是在吉凶判断层面,“日月组合”面对卦中所有的爻产生影响,但“动变组合”却有明确的方向目标,作用方向只有一个爻,那如果同时面对两个分析目标,动爻指向该如何取舍?我们应如何把握动爻的作用方向呢?所以接下来要把握的理论,是如何通过用神与世爻的关系掌握动爻指向,综合参断卦象的吉凶预兆。

古筮摇钱法的世用关系:占问与自身相关的事情,必须同时分析世爻与用神两个爻,因为问自身事,用神之旺衰将代表着事情成败的趋势,而世爻之旺衰则意味着事情对自己的利弊损益,这点无论古今各派六爻理论都很清晰。但对于彼此间的主次与轻重关系,则各论大异,只以世爻为分析中心而忽略用神有之;只以用神为分析中心而忽略世爻的也有之;把世爻与用神放在同等地位分析的亦有之。然而,持有以上理论观点的都不应是古筮传统六爻理论,真正的古筮六爻理论,用神与世爻的关系是:以“用神为主导核心、以世爻为分析基点”的两者有机结合与相互依存,即用神与世爻是中心与基点的干支关系。

世用关系影响下的吉凶判断原则:对于一卦中如何通过世用关系,综合分析判断吉凶趋势,详细论述如下:
(1)卦象判断为吉兆的总前提条件:用神必须旺相。一卦显一事,一般条件下,卦中的用神代表所关心的事情,用神显出衰败或者是平相,而没有显露出旺相的象征,则预兆着事情已没有成功的期望。不管世爻旺相与否都改变不了这个趋势,事既已受损自己又有何益可言。也就是说,只要观察到用神不旺,就已经不是吉利的兆头,也不用再看世爻如何如何了。这也是为何把用神作为一卦中主导核心的原因。如午月丙辰日出具文申冤,求保全功名,得“大壮之夬”卦
干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
 坤宫:雷天大壮(六冲)    坤宫:泽天夬
六神 【本  卦】         【变  卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙申金   ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙酉金 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母午火 世   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土     ▅▅▅▅▅ 兄弟辰土 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木     ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财子水 应   ▅▅▅▅▅ 妻财子水 
原注:父母持世临月建,极旺,但不宜子动伤官,七八月申金得令之秋,功名坏矣!果蒙上司题保,不准,八月遭削职。
具文申冤为的是保全自己官职,故取代表官职的官鬼爻为用神。用神官鬼寅木,被忌神子孙申金动而冲克,显出衰败之相,问事而用神衰败,凶兆已可定论,不用再观其他,如此卦即使世爻午火临月建大旺,也丝毫无助于事态的趋凶介定。

又如手机不见了问占能否寻回,得“升之丰”卦  
干支:寅月壬午日 (旬空:申酉)
         震宫:地风升         坎宫:雷火丰
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
白虎       ▅▅ ▅▅ 官鬼酉金     ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 父母亥水     ▅▅ ▅▅ 官鬼申金 世
勾陈  子孙午火  ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙午火 
朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金     ▅▅▅▅▅ 父母亥水 
青龙  兄弟寅木  ▅▅▅▅▅ 父母亥水  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应
玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 应×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟卯木 
问手机,取代表物件的父母爻为用神,卦中父母爻两现,有动取动优先,取二爻位置上的动爻父母亥水为用神。用神动变丑土回头伤克,明显是用神衰败的凶兆。于是回复:“用神父母爻被围克,手机已无望寻回。世爻变出子孙,因自己大意丢失,世爻于四爻路动,是出门大意而给了别人机会,被路人拾去,不能找回了”。占者后来反馈说:“回忆起是早上推车去修理的时候,在路上跑得太快时掉下来的,当时一起掉下的还有钥匙,就光听到了钥匙的声音没发现手机也掉了。后来骑着车回去找,但怎么也找不到”。这卦之凶,是因为用神衰败事无望,即使卦中的世爻丑土动化午火回头生而大旺,一样改变不了事凶的结局。古论认为,子孙爻含有疏忽大意的寓意,所以问占失物,若见有子孙持世或动变,那是代表事主自己疏忽大意的细节信息,而古论在占出行时,把六个爻由下至上划分出行进过程,如初爻代表在家、六爻代表目的地等等,而四、五爻则代表在路途中,因此根据世爻在四爻位发动,判断出手机是事主在出门中途丢失。

(2)用神必须旺相是卦吉的前提,但不是说用神旺相的卦就一定吉利,卦在用神旺相的前提下,还须再观察世爻,对世爻的条件则有区别于用神,用神必须要求旺相,但对世爻则不然,只要求世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下,得日月组合其中之一生扶就可以成就卦象的吉兆,所以用神旺相前提下,世爻只要得日、月其中一令扶助,即使在日月组合总体衰败也可以是吉利的兆头,当然世爻若得动爻来生趋旺则更好,这种现象称之为“世兴”,问事须见“用旺世兴”方为利好。如午月己酉日占求财,得“未济之睽”卦
干支:午月 己酉日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》)
        离宫:火水未济        艮宫:火泽睽
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
勾陈       ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应   ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 
朱雀       ▅▅ ▅▅ 子孙未土     ▅▅ ▅▅ 子孙未土 
青龙       ▅▅▅▅▅ 妻财酉金     ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 世
玄武  官鬼亥水  ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 世   ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 
白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙辰土     ▅▅▅▅▅ 父母卯木 
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 父母寅木  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 应
原注:凡占求财,最忌兄爻持世。此卦忌临世位,当主无财,幸寅木父母动而生世,然父母爻者,非金银也,乃货物耳,求金银则不能,货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者,父爻出空之日也。
求财应取财爻为用神,卦中用神酉金虽遭受月令克衰,但却临日建,爻临日建属高层次旺相,力度要大于月克等一般层次的衰败力量,所以此用神酉金总体依然属旺,定义为用神旺相。卦中有父母寅木明动,不能直接作用用神酉金,却可直接生旺世爻,世爻午火得寅木生旺也显露出旺相,这就构成了用旺世兴的吉利卦局,所以终得吉利。原注的分析稍欠妥,在动卦中,除却某类时效卦外,一般情形下何爻持世并非吉凶定性的关键点,单单凭据忌神兄弟持世的信息,就妄断无财定论,这不是卦理,动卦中用神与动变,仍旧是祸福分析的重点。

又如子月丙寅日因被调回总公司,问自身工作前景如何,得“师之坤”卦
干支:子月 丙寅日 (旬空:戌亥)
   坎宫:地水师(归魂)     坤宫:坤为地(六冲)
六神 【本  卦】         【变  卦】
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母酉金 应   ▅▅ ▅▅ 父母酉金 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水     ▅▅ ▅▅ 兄弟亥水 
白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 妻财午火 世   ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 应
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财巳火 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木     ▅▅ ▅▅ 官鬼未土 
自占事业前景,取代表事业的官鬼爻为用,卦中官鬼两现一动一静,取动的官鬼辰土为用神,辰土动变出巳火,不是化绝而是回头生用神辰土,用神得生显出旺相。用神旺相前提下,再看世爻午火,午火为静,遭月破却受日令寅木生旺,因月破属高层次衰败力量,故午火总体仍属衰败,但在用神旺相前提下,世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下,只要受日月令其中之一生扶便算吉利,即便是总体属衰败也无妨,所以此卦世爻因得寅日相生,已符合“世兴”条件,问事而得用旺世兴,自然是如愿吉兆。只嫌卦变六冲,吉兆不能持久。果然此女调回总公司半年后,即获提拔升任部门经理,之所以喜讯应在未月,是因为应期层面,世爻午火遭月破,要待世爻补破之时才能应吉。又过一年,辞职出国进修,正应卦变六冲不能持久之象。

但若用神旺相而世爻日月都不见有生扶,则成“用旺世衰”格局,反而是由于自己原因而不成事,或者事成了自己却不能受益的凶兆。世用的判别条件各异区别,充分体现了彼此相互依存、相互制约的干支关系。如丑月乙卯日占援例,得“豫之否”卦
干支:丑月 乙卯日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
      震宫:雷地豫(六合)     乾宫:天地否(六合)
六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】
玄武       ▅▅ ▅▅ 妻财戌土   ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财戌土 应
白虎       ▅▅ ▅▅ 官鬼申金   ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼申金 
螣蛇       ▅▅▅▅▅ 子孙午火 应   ▅▅▅▅▅ 子孙午火 
勾陈       ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木     ▅▅ ▅▅ 兄弟卯木 世
朱雀       ▅▅ ▅▅ 子孙巳火     ▅▅ ▅▅ 子孙巳火 
青龙  父母子水  ▅▅ ▅▅ 妻财未土 世   ▅▅ ▅▅ 妻财未土 
原注:财动生官,不宜世临月破,破而被克,有官不能享也。后竟纳之,名成而身丧。
占援例即是求官运,官鬼为用神,卦中用神官鬼申金得元神戌土动而生旺,用神旺相似是成事的吉兆,但用神旺相前提下,世爻未土虽没受动爻克伤或自变衰败,但却遭月破日克,日令月令于世爻竟然无一生扶,用旺世衰乃属于凶兆,意味着事成卦凶,功名成身却丧。为何遭身丧之祸?白虎鬼动纠缠之故。官鬼乃双刃之剑,爻旺则是官,爻衰则为鬼,因世爻身弱,导致官动之象变成了鬼动之象,鬼乃祸非凶光之神,被鬼动缠身本来就祸非难避,而寓意血光哭丧的白虎又临动鬼,一起来凑热闹,那就更加不妙。

(3)若要事吉,世爻不能受动克或自变衰败。有一种卦象情形,不用明确用神旺衰,甚至无须确定用神,即可判定事情的吉凶趋势。那就是世爻受到动爻相克,或世爻自己发动而变出衰败,例如世动而化退、世动而化绝、世动而回头克、世动而化忌神、世动而化鬼(世动而化破除外)等等。动必有因,问自身事,代表自己的世爻受到动爻之克伤、或动而自变衰败,是自己受到伤害或颓废之意,自己因事而受伤害,事情就好不到哪去了,正所谓“世爻受制,岂宜自己之谋”。问自身事,不管用神旺衰如何,世爻一旦受到动爻伤克或动而自变衰败,一般情况下都不是好的征兆,而是趋凶的标志。这就是世爻作为一卦基点的作用所在,如寅月辛酉日占开铺面,得“艮之明夷”卦
干支:寅月 辛酉日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
 艮宫:艮为山(六冲)     坎宫:地火明夷(游魂)
六神 【本  卦】         【变  卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孙酉金 
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财子水     ▅▅ ▅▅ 妻财亥水 
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 应   ▅▅▅▅▅ 妻财亥水 
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母午火     ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 
白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟辰土   ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应
原注:世临寅木得令当时,目下开张,即许热闹。独嫌日辰克世,世又化回头之克,生少克多,卦复六冲,六冲不久。彼曰:“伙伴不同心乎?抑别有他故?”余曰:鬼在身边须防疾病,恐伙伴亦从此变心。后果于六月痢症,至八月未愈,伙伴盗财几尽。鸣之于官,分文不获。
占开铺,看抱的是什么问卦心态,若全身投入视之如事业,官鬼爻为用神;若只作为其中一门项目视之,父母爻为用神;若明显是为求财而占,妻财爻为用神;不一而足。但野鹤于这卦的吉凶判断,始终没有一句提及用神的话语,这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。因问自身事,世爻虽不是事之核心,但世爻不被克伤或自变衰败却是卦象向吉的一个前提条件,不管用神是什么旺衰又将如何,代表自身的世爻若受到克伤而被损害,自身被损,事情再旺又能好到哪里去?所以,此卦单是世爻动而变出酉金回头克,已可凭此定为凶局,不用枉费工夫去寻用神了。卦因世爻回头克而兆凶,所以先身患痢疾,继而财被盗空。

又如卯月戊辰日占乡试,得“离之既济”卦
干支:卯月 戊辰日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
   离宫:离为火(六冲)     坎宫:水火既济
六神 【本  卦】         【变  卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 应
青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙未土   ×→ ▅▅▅▅▅ 子孙戌土 
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财酉金  ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财申金 
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孙丑土     ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母卯木     ▅▅▅▅▅ 父母卯木 
原注:竟不能联捷,而反客死于中途,因变出子水之鬼,回头克世故耳。
问乡试,应取父母爻为用神,曾经与两名易者探讨此卦,两人为用神是否属于衰败争论不休。一人说:“子孙未土与妻财酉金构成连动,聚于酉金冲克用神卯木,用神受克伤应属衰败无疑。所以事凶”。另一人争辩:“妻财酉金虽然发动,但动而化退神,动了等于没动一样,只剩下未土动墓用神卯木,但卯木正好临月建大旺,旺爻墓非真,这用神还属于旺相的。”我说:“此卦若想判断卦兆吉凶,只注重用神旺衰直如隔靴挠痒,一般情况,问自身事,世爻若受到动爻冲克或动而自变衰败,已经可以定性为凶兆了,如这卦世爻巳火动而变出鬼爻子水回头克伤,已经是事凶之兆,又何需再去斟酌用神旺衰呢?至此用神信息于吉凶定性已经不再重要了。鬼为灾祸病凶之神,鬼动克世,所以遭客死中途之祸。克世之鬼为子水,破世之月为亥月,若问应凶之期,多会在冬月祸患降临。”

又见某官吏素行不检,颇藉势要。寅月丁巳日因担忧政绩考核问占,得卦“旅之明夷”
干支:寅月 丁巳日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
     离宫:火山旅(六合)    坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏  神 【本  卦】         【变  卦】
青龙      ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火  ○→  ▅▅ ▅▅ 妻财酉金 
玄武      ▅▅ ▅▅ 子孙未土      ▅▅ ▅▅ 官鬼亥水 
白虎      ▅▅▅▅▅ 妻财酉金 应 ○→  ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 世
螣蛇 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻财申金      ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 
勾陈      ▅▅ ▅▅ 兄弟午火      ▅▅ ▅▅ 子孙丑土 
朱雀 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孙辰土 世 ×→  ▅▅▅▅▅ 父母卯木 应
原注:子孙持世,虽化回头之克,世亦受克,所以外卦巳酉丑纵成金局以生伏神之官,亦无用矣。果落职。
忧占政绩考核,目的无非为保全自己的官位,一般套取官鬼爻为用神。卦中官鬼亥水藏伏于三爻位置,其本身受日冲暗动,飞神申金(盖在藏伏用神上面的爻)又破,分析起来确实复杂。但其实不用为此耗费脑筋,因为卦中另外一个重要分析基点世爻辰土也在发动,它动而化出卯木回头克,世爻动变回头克寓意自身将受损,自占自事世损即事败,用神即使旺相也是徒劳。正如原注所言,世爻已经受克,就算三合酉金局能生旺藏伏之官,也没有什么用处了。此官平素行为多有不检,只顾依仗权势却失口碑于民众,最后政绩考核后即遭裁撤,卦中昭示因世爻自变失利导致最终凶局,正好应了一句俗语:“多行不义必自毙”。

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