白话周易“不三不四”与“七上八下”

常鹤鸣/文

人们平时在形容不正派、不正经的人和不正经的行为的时候，往往习惯用不三不四，其实这个词就出自于《周易》，究竟为什么说是不三不四呢？这三和四到底指的是什么？从古书上来看，我们看一看古代小说，最早“不三不四”这个词出现在哪？是施耐庵的《水浒全传》里，第七回说到“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家”。后来呢在吴敬梓的《儒林外史》第三回也出现过“也该撒泡尿自己照照，不三不四就想天鹅屁吃”。所以那个时候这不三不四就成为中国人的口语了，一直延用到现在。

不三不四这个词，它到底指的是什么意思？真的是指不正经的人或行为吗？其实说到根这从《易经》来剖析，每个卦的第三爻和第四爻处于六爻的中间位置，这个位置在《易经》中象征着仁义两个字的意思，那么为何象征仁义？这又得从《河图》说起，《河图》与《洛书》是中国文化的精髓，它简称图书，所以呢“图书”二字就从这里来的。河图告诉我们一句口诀“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九做友，五十居中”。我们平常在风水当中经常用到这句口诀，各位可以记下来，不管你用不用，说起来能够辟邪。在这里，三八为朋，三八的五行是主木的，木者为仁的意思，四九五行主金，金为义的意思，所以三四爻象征着仁义。说你不三不四，言外之意就是说你不仁不义的意思。

卦的六爻从下向上来看，一、二两爻象征着地，三四两爻象征着人，五、六两爻象征着天，代表天、地、人。那么从这个角度来看，说你不三不四的意思就是说你不是人，或者说你不走人的道，是这个意思。那么我们平常生活中用的这个口语、方言等等，其实有一大部分都出自《易经》或者叫《周易》。当然，还有很多出自中国传统的一些经典。

我们在说到第几爻、第几爻的时候呢，我们并不说一爻，六爻，但可以说二爻，三爻，四爻，五爻。那么，我们在说到一爻和六爻的时候怎么说呢？我们要说初爻，上爻，而某爻为阴爻的时候呢，则要说某六或六几，比如说第一爻为阴爻时，我们要说初六。再如，第三爻为阴爻时，要说六三。同样，某爻为阳爻的时候，要说某九或上九，如第六爻为阳爻，则说上九，而不说六九或九六。

另外，还有一个词，我们经常说到“七上八下”。其实这个词也出自于《易经》，就现今来说，很多人手机号挑来挑去，选七不选八，选楼层也是这样的，选七层不选八层，为什么呢？因为他认为七上八下，在七层住他的运势一般会有往上走的一种趋势，他的运会好，要住在八层就感觉运势会往下走。尤其是经商的人，他觉得选数字为七的商铺他能够吉利，就能够盈利。而当官的也一样，一听“八下”这就有脱官衣的感觉，所以说这些是一种有点偏迷信的感觉，但是由于大部分人这么做，也就形成了一种意识流，这种意识流还很强大，带动了一大批人都选择买七层不买八层。

说到七上八下，还是从《系辞》和《说卦》当中说起。《说卦》当中有句话，叫“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶”。这句话我想有些人不陌生，那么中间说到“太极生两仪”，两仪就指的是太极生出了阴阳，那么由两仪生四象，阴阳又生出了四个象，这四象是什么呢？有人认为是春夏秋冬，这个对，没错，代表一年四季，也可以代表东西南北，也对，代表四个方位，也是可以的。但是从爻上来论，这个四象指的是“老阳，少阳，老阴，少阴”，它指的是四个爻的特性。我们讲老阳用九来代表，就是数字九，那么少阳则用七来代表，老阴呢用六来代表，少阴用八来代表。

在《易经》中，九是阳的尽头，一说到九就到头了，到阳的头了，俗称的九九重阳节，就是最有阳气的这一天，阳气最足最足，过了重阳节第二天就变阴了，就这个意思。那么九是阳的尽头，是老阳。而六是阴的尽头，是老阴。而七则为少阳，八为少阴。少阳、少阳相对稳定，是不变的。当相对稳定的却发生了变化时，一切就会随着变，所谓牵一发而动全身，对变化了的情况，人往往会迷惑，心里就会不安，这时候《易经》中认为凡物，凡事物极必反。那么，因为七上，上了九就会阳极，八下下到六就会阴极，走向事物的相反面，对立面，当一切都走到尽头就会山穷水尽。我们到山穷水尽的时候自然就会不安，因为这时我们所有的理性认识已经没有办法解决我们面对的问题了，古人在七上八下时，这时候就会求助到占卜，来求助于超理性的而不是非理性的卦来解惑。古人常讲“谋事在人，成事在天”。天当然指的是各种客观的复杂情况，而占卜的卦象就能呈现出这些客观的情况，让我们进一步地分析，选择最终能得到我们的正确的理想的答案。七上八下这个词各位就应该理解了。

其实《易经》当中出现了很多这样的词汇，我们会陆续在后面讲到。

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