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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——旅卦
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:169次 更新日期:2019年9月27日 >> 进入论坛

周易

◎旅卦第五十六

 

  卦辞

  旅:小亨,旅贞吉,

  〖译文〗少许顺利,在旅行中坚持下去吉利?

  卦义

  旅是羁旅,在外旅行。虽六五,六二皆得中,但它们同性。相互排斥,因此。旅行时。只会小有亨通。能遵循正道。才会吉祥,主客双方的素质都不佳,而态度又都强硬,互相有冲突,不过,主方的消极被动可以适应客方的积极主动。客方可以推动主方,使得主方有所发展。所以。主方的事情进展少许顺利,这种状态类似于旅店接待旅客!旅店满足旅客的要求!可以挣到钱,这种状态。坚持下去对于主方吉利,

  爻辞

  初六:旅琐琐!斯其所取灾,

  〖译文〗旅行是琐碎麻烦的事!是旅行者自己所寻取的灾难,

  象曰:旅琐琐,志穷灾也。

  六二:旅即次,怀其资,得童仆贞,

  〖译文〗旅行者在旅馆住下了、用怀中的钱。得到了童仆,坚持下去,

  象曰:得童仆贞。终无尤也,

  九三:旅焚其次、丧其童仆,贞厉。

  〖译文〗旅行者烧了他的住处。丧失了他的童仆,坚持下去困难,

  象曰:旅焚其次,亦以伤矣,以旅与下,其义丧也,

  九四:旅于处。得其资斧。我心不快。

  〖译文〗旅行者住于荒野,省了旅费,我心中不愉快,

  象曰:旅于处!未得位也。得其资斧,心未快也,

  六五:射雉一矢亡、终以誉命。

  〖译文〗射野鸡,一只箭丢了。终于以此取得欢乐,

  象曰:终以誉命!上逮也,

  上九:鸟焚其巢!旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶,

  〖译文〗焚烧了鸟巢。旅行者先笑后大哭;在易国丢失了牛!凶险。

  象曰:以旅在上!其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也,

  爻义

  “初六”以阴处旅之始,其位卑下,在辛劳的旅途中吝音小气!斤斤计较,所以会招来灾难,虽有上应也无济于事、第一爻是主卦的下爻!代表主方的行动,阴。表示主方消极被动?比如说。防守,退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域?只求保持现状。等等,

  消极被动的主方静静地呆在家中!麻烦是客方招来的。"琐"(suǒ),细小,零碎:琐事,"斯"(sī)。这。这个,这里:斯人。第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻。不当位。不过与四阳有应。主方的消极被动与客方的积极主动是和谐协调的!但是,主方受客方控制,对主方不利,主方应当着力扭转被动状态,

  “六二”中正?似旅行安居客舍。上承九三阳刚。承阳有实。似得童仆,资财。下乘初六,故宜于守持正固,第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方的素质不佳!比如说,资金缺乏。地位底下,实力薄弱,教育程度低,等等,主方需要客方的帮助!

  客方的素质也不佳!双方只能平等交换!客方住下了旅馆,主方得到了钱。客方得到了服务。这是正常的,坚持下去,"即"(jí)。到。开始从事:即位。"次"(cì),旅行所居止之处所:旅次!第二爻的位置是阴位、这条爻是阴爻,当位。然而与五阴不有应!主方的素质不佳,客方的素质也不佳。主方不能直接从客方获益,不过,可以通过相互交往,达到与客方互利,

  “九三”居下卦之终。刚亢不中。处旅躁动。下比六二之阴。似擅行施惠于下,必遭上者疑忌,故有火烧客舍。丧失童仆之灾,所以。即使坚持正道,也有危险。

  第三爻是主卦的上爻?代表主方态度。阳,表示主方态度强硬、同时。客方态度也强硬。双方有冲突,"旅焚其次,丧其童仆",在这种冲突状态下?坚持下去有困难。第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻。当位。然而与六阳不有应、主方对客方态度强硬!这是正确的,改善主方处境。关键在于改变消极被动局面、

  “九四”以阳居柔位?失正不中,又居艮艮山之上,因而。虽然在旅行中有足够的旅费和利斧砍除荆棘,但心情仍然不好。第四爻是客卦的下爻!代表客方的行动。阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说。创新。创业,投资,进攻,求职。示爱,等等,

  烧了旅店以后!积极活动的旅行者住到荒野去了、旅行者省下了钱,我。主方,得不到钱了。心中不愉快,"处"(chǔ),居住:穴居野处。"资斧",旅费:赴京资斧。第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻。不当位。不过与一阴有应,客方的积极行动对于主方不利?使得消极被动的主方受到控制与威胁!然而。客方的行动决定于客方?主方不可能改变客方的行动!主方能够做的,是扭转自己的消极被动状态、努力改善素质,以摆脱客方的控制、

  “六五”本卦卦主、以柔居中。上承上九阳刚。虽旅行在外,略有损失(射取野鸡而失一支箭),但终能因为“柔中”。“文明”之德。而获吉祥,第五爻是客卦的中爻?代表客方的素质,阴,表示客方的素质不佳!比如说。资金缺乏。地位底下。实力薄弱,教育程度低,等等,

  同时,主方的素质也不佳!主客双方有利益冲突?"雉"。比喻运动中的客方,射箭的人。比喻行动消极的主方,客方像飞来的野鸡,主方想从客方获得利益!用箭射野鸡。结果。主方丢了一只箭,不过终究生活得快乐!"射雉。一矢亡。终以誉命,""誉"(yù)。古同"豫"。欢乐。第五爻的位置是阳位、这条爻是阴爻,不当位,并且和二阴不有应,由于客方的素质不佳、主方不能指望直接从客方获得利益,主方应当着力改善自己的素质!

  “上九”阳刚居旅之极。因位高倔强傲慢。遭众人嫉恨。带来祸殃。就像鸟的巢被烧掉、没有安身的地方,像田里丢失了耕牛!无人前来救援。第六爻是客卦的上爻!代表客方的态度。阳。表示客方的态度强硬?同时,主方的态度也强硬、双方的态度有冲突?情况对于主方来说是凶险的!"啕"(táo)。放声痛哭。"旅人"指客方。"鸟焚其巢,旅人先笑后号啕"中。"鸟"指旅客,客方,"巢"指旅店,主方。"鸟焚其巢"指旅客烧了旅店、"鸟焚其巢"形象地比喻主客双方的关系!客方"先笑后号啕",主方也遭受凶险,"丧牛于易"指王亥在有易国丢失牛的故事!王亥是商民族的第七代领袖,谥号"商高祖",驯服牛马,发明牛车。曾受邀与子恒访问有易国,受到有易国君绵臣的热情款待。绵臣的妻子看上了王亥!而招惹子恒的嫉妒!子恒联合一位卫士!暗杀了王亥。绵臣知道后,没收了王亥带来的牛!赶走了子恒。"丧牛于易",这段历史典故也是比喻主客双方关系,有易国君绵臣比喻主方,王亥比喻客方,客方给主方带来了麻烦,结果自己遭殃。同时。对于主方来说。也是凶险的,这里的"凶"是针对主方说的!别卦是从主方角度看主客双方关系。卦爻辞中的判断词都是针对主方说的,第六爻的位置是阴位、这条爻是阳爻。不当位。并且与三阳不有应。客方的阳的态度与主方的强硬态度发生矛盾?对于主方不利。主方应当坚持自己的强硬态度。保护自己的利益。不能对客方过于随和、客方的素质不佳,不一定能够对主方有多大损害,关键是主方不能对客方过于随和、

  本卦说明

  人生像旅行?旅行是一种不安定的状态?在不安定的状态中。一切都容易不正常,必须守正又柔顺持中!方可安然度过,先从大处着眼。求安定。不斤斤计较于细节。审慎策划,有万全的准备。方可行动,更应团结群众。以获得支持与助力、这样不计较一时的得失!态度光明磊落,柔和顺其自然。才能转危为安。如果有恃无恐。倔强据傲。失败的命运是难免的。


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