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易经六十四卦基本概念
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:29次 更新日期:2020年3月26日 >> 进入论坛

六十四卦分析

  儒家说,“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生九州”,太极即为混沌,阴阳混沌状态,而后有“阳爻阴爻”之分,阴爻阳爻相互叠加,又有“老阴,少阴,老阳,少阳”四季之分,再叠一层,成“乾兑离震巽坎艮坤”,八卦,八卦相叠加,成“易经六十四卦”,化生出天地万物。这是古人的思想,却暗合了现代计算机“二进制”,用“0和1”相互组合,代表万事万物,真是绝妙!

  其实,道家也讲,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,亦有异曲同工之妙。

  今天,咱们就探讨一下这些基本概念。

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六十四卦大全

易经六十四卦基本概念

  一、太极

  太极,是天地未开、阴阳未分时的混沌状态,可以用一个阴阳鱼来表示。

  二、阳爻、阴爻

  一阴一阳之谓道,乐天知命故无忧。

  阳爻(—)代表具有阳性的事物,比如太阳,男人;

  阴爻(——)代表具有阴性的事物,比如月亮,女人;

  阴爻阳爻是构成六十四卦最基本的符号。

  三、老阳、少阳、老阴、少阴

  阴爻上再叠加一个阴爻,此为老阴(画卦--×,为动爻);

  阴爻上叠加一个阳爻,此为少阴(画卦--);

  阳爻上再叠加一个阳爻,此为老阳(画卦—○,为动爻);

  阳爻上再叠加一个阴爻,此为少阳(画卦—)。

  四、八卦

  乾三连(☰),乾为天,天行健,君子以自强不息;

  兑上缺(☱)兑为泽,丽泽兑,君子以朋友讲习;

  离中虚(☲),离为火,明两作,大人以继明照于四方;

  震仰盂(☳),震为雷,洊雷震,君子以恐惧修醒;

  巽下断(☴),巽为风,随风巽,君子以申命行事;

  坎中满(☵),坎为水,习坎,君子以常德行习教事;

  艮覆碗(☶),艮为山,兼山艮,君子以思不出其位;

  坤六断(☷),坤为地,地势坤,君子以厚德载物。

  占卜时候取数,就是乾一兑二,离三震四,巽五坎六,艮七坤八。

  五、六十四卦

  八卦两两相叠加,八八六十四,而成六十四卦

  乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,

  同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,

  剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

  咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,

  蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,

  艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,

  小过既济兼未济,是为下经三十四。

  01、乾为天:天行健,君子以自强不息;

  02、坤为地:地势坤,君子以厚德载物;

  03、水雷屯:有水有雷,初生艰难,事上磨炼,难事更炼人;

  04、山水蒙:欣赏山山水水需导师,初生为蒙,启蒙而通达,闻道有先后,术业有专攻,贵其师,是为大智;

  05、水天需:水自天上来,珍贵之极,需要积极等待时机,机会是留给有准备的人;

  06、天水讼:天自西转,水自东流,此为讼,争论讼事,无讼为贵,夫唯不争,故天下莫能与之争;

  07、地水师:地下有水,水流所向,所向披靡,随势而行,行险而顺,因为顺势者昌;

  08、水地比:地上有水,相互比和,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之;

  09、风天小畜:和风满天,风调雨顺,小有积蓄,仍需韬光养晦,为所当为;

  10、天泽履:履为实践,脚踏实地,仰不愧于天,俯不怍于人;

  11、地天泰:变则通,穷则变,变则通,通则久,没身不殆;

  12、天地否:物极必反,盛极而衰,泰极而否来,天地不交,闭关锁国,必然落后;

  13、天火同人:上下一心,同舟共济,众人拾柴火焰高;

  14、火天大有:居安思危,物富戒骄,大有所成;

  15、地山谦:地在山上,高者为下,此为谦虚,谦虚其心,宏大其量,大者宜为下,方能恒大;

  16、雷地豫:豫指安乐闲适,莫贪图,应时顺势;

  17、泽雷随:三人行,必有我师者,则其善者而从之,其不善者而改之;

  18、山风蛊:风行山下事情多,治蛊者易,自救者难;

  19、地泽临:堤岸高于大泽,君临天下,治国安邦;

  20、风地观:风行天下,此为观,凡所有相,皆为虚妄,若见诸相非相,即见如来;

  21、火雷噬嗑:刚柔相济,喻恩威并施,胡萝卜加大棒,反复咀嚼,宜三思而后行;

  22、山火贲:山中有火为装饰,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一;

  23、山地剥:高山立于大地,风吹雨打,必然剥落,阴盛阳衰,小人得志;

  24、地雷复:往返为复,反者道之动,弱者道之用,遵循第一原则,反复亦有常;

  25、天雷无妄:不知常,妄作凶,必须尊重客观规律,方可发挥主观能动性;

  26、山天大畜:合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行始于足下,身修而家齐;

  27、山雷颐:雷出山中,正值春暖养生时机,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣;

  28、泽风大过:泽水淹过木舟,为大过,过犹不及,任何事要适度;

  29、坎为水:习坎,君子以常德行习教事;

  30、离为火:明两作,大人以继明照于四方;

  31、泽山咸:山气水息,互为感应,喻男女感悦,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通;

  32、雷风恒:雷为长男,巽为长女,长男长女,此为恒,只要功夫深,铁杵磨成针;

  33、天山遁:山高而天退,功成身退,天之道也;

  34、雷天大壮:天上响雷为大壮,谨防强极则辱,慧极则伤,情深不寿,须知物壮则老,是谓不道,不道早已;

  35、火地晋:太阳从地上升起,为晋,百尺竿头更进一步;

  36、地火明夷:太阳没入地中,光明受损,前途不明,宜韬光养晦;

  37、风火家人:风风火火为家人,格物致知,诚意正心,修身齐家,方能治国平天下,

  38、火泽睽:少女中女心不同,君子求同存异;

  39、水山蹇:山高水险路难行,天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能;

  40、雷水解:从危险中解救出来,应谨守中庸之道;

  41、山泽损:山下有泽,冲蚀山根,为损,两利相衡取其中,两害相权取其轻;

  42、风雷益:风雷激荡,其势愈增;为学日益,为道日损,损之又损,以至於无为;无为而无不为;

  43、泽天夬:泽水上涨淹过天,为决,为夬,木强则折,兵强则灭;

  44、天风姤:风行天下,男女媾和,不能长久;

  45、泽地萃:地上有泽,萃集精华,能让大家聚在一起的第一是要诚信,三杯吐然诺,五岳倒为轻;

  46、地风升:树苗终会破土,君子顺德,集小而大;

  47、泽水困:泽水流散,此为困,困境用得好,反而能够弯道超车,自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男;

  48、水风井:木桶在水井中,井水在于道顺;

  49、泽火革:用火烧饭,引起变革,顺乎天而应乎人,此为革的总原则;

  50、火风鼎:燃木煮食,化生为熟,除旧而布新,鼎者为权,法术势,治人心;

  51、震为雷:洊雷震,君子以恐惧修醒;

  52、艮为山:兼山艮,君子以思不出其位;

  53、风山渐:山顶有木,持守正道,渐渐生长,水滴石穿,绳锯木断;

  54、雷泽归妹:归妹意为嫁妹,成家立业,城里的人想出城,城外的人想进城;

  55、雷火丰:动火为丰,金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎;

  56、火山旅:山中有火,为旅行,见多方能识广;

  57、巽为风:随风巽,君子以申命行事;

  58、兑为泽:丽泽兑,君子以朋友讲习;

  59、风水涣:风行水上,水流涣散,胜人者有力,自胜者强;

  60、水泽节:适度节制是美德,过度节制是吝啬;

  61、风泽中孚:中间虚空,为中孚,诚信立身;

  62、雷山小过:雷在山上,是为小过,人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉;

  63、水火既济:水在火上,已经完成,但水下仍有火,世界是普遍联系和永恒运动的,谨防有变;

  64、火水未济:火在水上,救火仍未完成,革命尚未成功,同志仍需努力。

  从太极、阴爻阳爻,到八卦,六十四卦,记好这些基本概念,记忆在于重复,在于常常温习,十年以后,想忘你也忘不了。

  接下来就可以,起卦,装卦,再解卦啦。


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