周易六爻中的三种占断法

1.经文占断：由于很多古籍记载有《周易》中的卜筮实例，比如《左传》、《国语》等，其卜筮手法是用卦辞、爻辞等的解释和解读来论及人事、世事的，所以在春秋时期，人们还是从卜筮的角度来利用和解读《周易》，后来孔子作《易传》也是对卦辞、爻辞做进一步的解释和解读，但在解释和解读《周易》卦辞、爻辞等的同时，也阐发了《周易》义理，这一点尤为南宋鸿儒朱子所肯定。解释和解读卦辞、爻辞等来论及人事、世事即是经文占断。经文占断在汉代尤为盛行，很多人籍此还做到高官，更有多人作《易传》来解释和解读经文，据《汉书》记载，汉武帝时期前前后后有近百篇解释和解读《周易》的文章，更有大批的汉易学家涌现，比如田何、梁丘贺、京房等，就不赘述了，请参看《汉书·儒林传》。经文占断，发展到近现代就没落多了，除了日本近代易学家高岛吞象对经文占断有较为详细的论述和实占，并著有《高岛易断》一书外，罕有大家巨著问世。如今的社会掌握经文占断的人就更少了，不要以古文艰涩难懂为借口，这其实实在是中国传统文化的缺失已经到了无以复加的地步！！！！！！当然，没有深厚的国学基础，是学不好《易经》、学不好预测、学不好经文占断的。

2.纳甲占断：自（后）京房改革六爻之后，又有唐末宋初《火珠林》一书的问世，自此六爻占断理论体系趋于完整，并使得纳甲占断成为六爻预测的代名词，纳甲占断所用以钱代蓍（草）起卦法由于更简单、方便、实用，所以‘钱卜’一词也成了六爻预测的代名词。纳甲占断发展到今天，成为了最贴近社会现实、最适合百姓生活、运用最为广泛的一种预测法，影响力最大，研习者亦为最多。但就象其他技术一样，六爻预测技术的精华知识和技术以及实际运用经验也只是掌握在那些肯潜心做基础理论研究及实践者之人的手里，大多数爱好者都是门外汉！

3.梅花易占断：梅花易占断主要是运用八卦配五行之象与数的结合做为占断基础，以外应（起卦或者断卦时偶观之事，比如方位方向、声音话语、天时天气、地理地貌、人物、动植物。颜色、动静等等）作为辅助研判，起卦的方式也很是丰富，其理论体系自成一家。 

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