易经第二十一卦—— 噬嗑 
 

第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下

噬：shi
﹝粤﹞誓
嗑：he
﹝粤﹞合
喉中有物之象　夫妻怨怒之意
饥人遇食,中平卦
卦辞：运拙如同身受饥，幸得送饭又遇食。适口充肠心欢喜，忧愁从此渐消移。
推断：见官有理，出门见喜，婚姻成全，事事如意。
大象：上唇与下唇间有物，必须咬断，方能合拢，乃诸事被阻，务必去除，方可成功。
运势：诸事阻隔，纷争难免，宜守常规，不为利诱，问题可解决。
爱情：有被人阻隔或横刀夺爱之象，宜勇往直前。
疾病：病情严重，注意足部，心脏、神经系统病变。
失物：有被人捷足捡走的可能，寻回的机会不大。
诉讼：宜采取主动，据理力争。
周易卦爻辞原文

噬嗑：亨。 利用狱。
 
 初九：履校灭趾，无咎。

六二：噬肤灭鼻，无咎。

六三：噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

九四：噬乾 ，得金矢，利艰贞，吉。

六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。

上九：何校灭耳，凶。
解文

《噬嗑卦》象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上，为雷电交击之表象。雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。
初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。《象》曰：“屦校灭趾”，不行也。《象辞》说：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”，受到警戒，不至于旧罪重犯。
六二，施刑伤及犯人的皮肤。即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。《象》曰：“噬肤，灭鼻”，乘刚也。《象辞》说：“施刑伤及犯人的皮肤。毁掉犯人的鼻子”，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。
六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。《象》曰：“遇毒”，位不当也。《象辞》说：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”，这是因为六三爻居位不正当的缘故。
九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。《象辞》说：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大。
六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。《象辞》说：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”，这是因为实施刑法得当的缘故。
上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。《象辞》说：“肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵”，这是因为不听劝告，不能改恶从善，太不聪明了，结果受了这样的重刑。
卦爻辞注解

《噬嗑》卦：通顺。有利于诉讼。
倒数第一阳爻：拖著脚枷，遮住脚趾。无害。
倒数第二阴爻：咬肥肉连鼻子也遮住，无害。
倒数第三阴爻：咬腊肉，碰到毒，小的困难，无害。
倒数第四阳爻：啃带骨的乾肉，得到铜箭头。占问艰难事有利，吉。
倒数第五阴爻：咬乾肉，得到铜（箭头）。占问危险事，无害。
最上阳爻：担枷遮住耳朵，凶。
卦辞诗

   火雷噬嗑
咬除障碍道亨通
治狱从来靠证供
明察恩威雷交电
量刑法治古今同
六爻卦象图
     
火雷噬嗑
＇ 巳火子孙 　
″ 未土妻财 世
＇ 酉金官鬼 　
″ 辰土妻财 　
″ 寅木兄弟 应
＇ 子水父母 　
噬嗑卦的互卦是水山蹇 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第21卦噬嗑卦的变卦有六个，分别是：火地晋（动初爻）、火泽睽（动二爻）、离为火（动三爻）、山雷颐（动四爻）、天雷无妄（动五爻）、震为雷（动上爻）
噬嗑卦的错卦是水风井（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
噬嗑卦的综卦是山火贲（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
 

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