梅花体用之说，自古以来就有众多流派。有的以动爻所在的经卦为体，没有动爻的经卦为用。有的以不动的经卦为体，以动爻所在的经卦为用。也有以内卦为体，外卦为用。还有的以来人性别年龄来定体用。更有的以动爻为中爻的经卦为体。各派皆有各派的道理。梅花易数里说：“体用云者，如易卦具卜筮之道，则易卦为体，以卜筮用之。此所谓体用者，借体用二字以寓动静之卦，以分主客之兆，以为占例之准则也”。而我，更习惯于传统的梅花体用论断。
　　体用之说，就像现代的物理学中所说的相对论。物体的运动都是相对的。没有绝对的静止，只有相对的。我们在梅花卦里定义一个体卦，只是为了研究问题有一个主体，有了这个主体，才可以相对的克体来论述对主体的影响。打个比方来说，我们住在地球上，为了研究地球的环境，就是以地球为体，太阳以及其他所有星体为用，看其他的星球对我地球的影响。虽然地球是围绕太阳来旋转的，地球是动，太阳是静。难道你要以太阳为中心看地球对太阳的影响吗？而我们人，求测者往往都是关心别人对自己的影响的。而不会测我对别人如何影响。就像一个求领导办事者，这人虽然是主动的去求领导。但是他关心的还是领导对自己的事能否有帮助。虽然自己主动，领导被动。但是问题的中心是以求测者来看的，求测者还是会以自己为主体，看领导对自己的作用。这时，自己岂不是被动，而领导主动了吗？所以说：梅花体用之说，就是一种相对论而已！
　　看你站在哪个角度，就以哪个角度来定体用。

　　（黄石易）

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