《易经》是先民智慧的结晶,它的本质反映的是宇宙的客观规律。是群经之首，科学皇冠上的宝珠。从古至今几千年来，一直倍受人们的推崇。
古言：“不知易不可为将相,不知易不足以言大医。”后人更是一味的对《易经》进行高推圣境，加上江湖术士的故弄玄虚，装神弄鬼使易经神秘化，让人觉得高不可攀，深不可学。所以近代几十年来，集易学之大成者，成就杰出的人才者，人才稀少。
“易源于象，归象为易，无象无象，象外无词。”可见古人在对易的探讨根源在于对象的认识。《易经》中关于对象的论述比较多，如：“在天成象，在地成形，变化见矣。”“以制器者尚其象”“圣人立象以尽意”。是故夫象圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。“象也者，像此者也”。仰则观象于天＂是故《易》者，象也。象也者，像也。＂八卦以象告＂＂悬象著明＂＂以道观物，以道观象，以象言事，＂观象知人，观象知事。有其象必有其事，有其事必有其理。＂天垂象，现吉凶。”
《易经·说卦传》中就有乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾刚健有马的象征，坤和顺有牛的象征，震为动有龙的象征，巽为入有鸡的象征，坎为水有豕（猪）的象征，离为明有雉（山鸡、美鸟）的象征，艮为山有狗的象征，兑为悦有羊的象征。中国的文字实质就是象形文字，一切都以象作为表达的方式。
如二零零六年壬辰月在一个QQ聊天群聊天，跟众友在交流易技。一时兴起，根据一位易友他的网名是“弓柄易”，我当时对他说：“你的网名是怪异现象，特殊现象，你家里有驼背之人。”他反馈说“是他大哥是驼背。”
大家知道我为什么这样断吗？原因很简单，我当时看到他网名的一个“弓”字，“弓”字弯弯曲曲的，很象一个驼背之人。易学就是如此简单，“八卦以象告，悬象以明。”还用得着思考，还用的着想吗？一切都是直接根据形象说出来则可。
二零零五年乙酉年亥月有个女的打电话给我，叫我帮她测一个“心”字，急问感情！
当时我以心为离卦，亥月为坎卦，得卦火水未济。
我帮她断了几条：
第一，说明你现在对爱情的压力比较大,原因是来自你的男朋友方面给你施加的压力，你男朋友很喜欢你,以至于让你觉得限制了你的自由,心里很不舒服。
（离体被坎制之故。离为体，在亥月弱，坎水为离火之官星，所以为女方之男友。坎水临月令旺制离火，所以非常喜欢女方。）
第二，你现在心里很犹豫,想跟他分手。心为离卦，离为分离之意。现在你除了你男朋友之外,还喜欢另外一个人，不过那个人离你比较远。从离卦来看,你应该是一个皮肤不大白，但非常漂亮的女孩子。
（离卦外面两阳爻“一”，中间一阴爻“--”，两阳爻代表两个男人，阴爻代表女方自己。）
她说是的，不过另一个人离我比较远。现在这个男朋友他在广东那边打工，经常打电话回来，对她很不信任，现在让她觉得很烦恼他。想跟他分手，但又不知如何跟他说，因为对方一说到分手就说要自杀来威胁她。她又问到，能分手成功吗？我说等到十一月子月。离坎为午子相冲，就能够分手成功。因为是火水未济卦。但反过来说如果你肯嫁给他话，你的婚姻就会成功。因为对方是坎跟体离成水火既济之卦。但后来听她反馈，最后分手了。的确有点遗憾！但愿天下有情人终成眷属。
在众多的易友交流中，许多人都勿视了象的重要性，调风水除了重视各得其所，各得其位之外。许多人都错误的认为相生就吉，我见到一个易友在帮一家店铺调风水，他把一棵多出塑料树叶钉在了店铺另一个进口南方的门上，他认为塑料树叶是木，放在南方，是木生火，相生为吉。但当他调完风水之后，那家店铺几天都生意清淡。我一去看，对他说：“门上有木，不是成了一个闲字吗？门也好比一个口，口字加木成困字也，做生意讲究的是人气，现在根据这个象成了清闲，困难之象了，生意怎么能好起来。”我让他马上把树叶拿下来，帮他进行了全方位调理，生意又开始兴旺起来了。
象在风水学而言是很重要的，有许多时候是一个误区。风水是一个相，人的外表也是一个象［相］，人的形貌以清奇古怪为贵相，以恶俗贫薄为贱相，所以风水也重视象的作用性，如果调风水看风水体现出来的是一种吉象，那么风水就大吉，如果体现的是一种凶象，那么就必定大凶。
在调风水要把一切不合宜的物品如：蓖休，化煞镜，桃木剑之类一切不合时宜的物品统统摒去。然后选择象意吉祥的物品来进行调整，与自然和谐统一于一体，这样不仅体现了环境美，和谐美，更重要的是让人在这经过整体好之后的环境，心情舒悦。良好的气场马上与在这个场态的人产生五行生克运化，把吉利的信息场跟人的信息场和谐统一在一起，人与自然和谐的最高境界，迅速生发财官，产生立竿见影的可喜效果。记得老师说过：“调风水要把长期修练的良好理念，跟强大的信息场能注入被调整的事物中，促使事物向良好的方向发展。”
实质上所谓长期修练的良好理念，实质上就是我们对基本功的扎实跟现实事物的理解跟体会，只有真正的实现天人合一，才能使调整的风水立竿见影，从这话上来说学会调风水，调风水能否调整到位。就是要先学会看风水，物象一出来，我们照着象直读，你了解了象的本质，进行天人合一的状态。你什么都知道了，如果你还不会看风水的话，就象小孩子还没学会走路，就急着要跑，没有不摔跤的。《易经》云：“知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣！”
前些年我曾经搭车路过一个农村的，看见有一间房子盖在斜山坡上，房子对面是一条大河流水淌淌，水势急剧，车从山坡上下来，尘土飞扬。我马上对朋友说：“这里的房子住不得，飞砂走石，流水无情。”后来据朋友说在这里盖房子的人只住不到一年，９９年宅主就得癌症去世了，留下三个儿女，孤儿寡妇日子很难过。。。不知易不足以为君子，信斯言矣，不懂风水祸人不浅矣。
风水着重在象，世界上千千万万的事物。各式各样，上至日月星辰，下至山川河流，花草树木，各有其象，正如世界上没有相同的两片树叶。关于人的命运方面，关于相的论述有心声形神气色光之分，关系到我们的衣食住行各个方面，相的好坏与人的命运休戚相关。俗语说相由心生，一个人修养好素质到位，文人有文质彬彬的书生意气，武人要体现为挥斥方遒豪迈的气魄。如果一个人的修养到位，素质跟气质到位，那么事业就会有成。如果你带得衣衫褴褛，一副穷酸相，你如何生发财官呢？
“人靠衣装，佛靠金装，三分容貌，七分打扮。”不是完全没有道理的，佛相，佛音同于福，佛相即福相矣。你看庙里的诸佛菩萨，哪个不是天庭饱满，地颏方圆，耳大有垂珠，腹圆而宽，一副渡化众生的慈悲之相。古代劳动人民，根据心目中佛的形象所雕刻出来的。无论是坐立行走,还是衣食打扮都体现为一种象,象的好坏直接与人的命运休戚相关,祸福与共。常言道“富因肉生,贵因骨长”，是很有道理的。许多人在困顿之前，样子寒酸；时运通达之后，就会显出富态，富相与之相对应，所以不能不引起我们足够的重视。有缘看此篇之人请马上端正自已的言行举止，悟到了也得到了。
一个人命的好坏，除了命运跟风水之外，我重视相，毛主席体现的是一种大气文气霸王豪气的相格,我最喜欢的就是他的《沁园春。雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竟折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。”正因为有这种英雄气概，才能成就千古功业。
（太极思维学）
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