《心易触机占》是“梅花心易”的秘门心法，相传，“梅花心易”为麻衣、陈抟老祖等人绵延传下来的预测秘法，后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。此数经邵先生传下后，使此算法在易学上更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数；后来的学者因认为数竟能断出与卦题不相干的事情来，是其它各种占法不能比拟的，才将此种断法命名为“梅花易数”或“梅花心易”。
　　邵先生认为，此种易数是先天之心学，太极者道也，因心即道，道即理，数由心生，故可于心里默演其数理，而预知吉凶祸福，故又名为心易，于心上起经纶。但如果心不静，就不能决天下之疑耳，所以此数被误解为易学难精，因自然界之一动一静之间，皆有自然之理与数，只要随时随地动心起念，那么五行生克之理即已具备，此时时吉凶之数即已定，故善卜者可以凭此初起的念头来占算，并预测吉凶，此法因起卦简便、灵活、快又准，用途广，功能多，故此术也多为历代修行者所乐用。也挖掘出了一些一直流传在民间的梅花心易断法。《心易触机占》以其至简的，随机抓取占应吉凶的口诀，为历代易家所重视，它直舒胸意，直断其事，占法简单，易学易用，实为不可多得的预测心法。

　　全套口诀如下——

　　圣人作易预测用，道合乾坤赞神明，天机泄在感应中，妙用灵机识变通。
　　观君出门去谋望，路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征，碰见嫁娶运难行。
　　人为名利到外乡，不知他乡利害情，乍逢丁韩黄染姓，谋望定遇不利境。
　　曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。
　　请求调动和晋升，忌遇段邵丛姓逢，邵与少字是同音，神明感格君要清。
　　调动忌遇刘姓逢，谋利休与吴合营，圣人造字象形声，天人感应藏其中。
　　求谋忌遇崔姓逢，官事忌遇范苏姓，谒官若碰闫姓人，须防事情有困境。
　　朱杨莫合郎沙姓，周于休与郭合营，天地人间存生克，受克之人运难兴。
　　杨业败亡两狼山，此因两狼克一羊，凤鶵命丧落凤坡，不信生克入幽冥。
　　未家儿女若婚配，切记莫配段家姓，未与段合音断送，不信之人要猛醒。
　　米家之人若婚配，切记莫配陶家姓，陶与淘字音相同，淘米做饭处克境。
　　金家与女婚姻配，亦须忌配卢家姓，人心似铁法如炉，炉火炼金受克应。
　　姓字中有刀口形，朱杨去配自投井，口吃猪羊刀为刑，不知之人速猛醒。
　　百家姓中百姓多，生克感应孕其中，举一反三在变通，遇事灵机要活用。
　　观人名字亦有应，名字影响运气行，郑姓名字叫丙辰，天人感应病沉重。
　　王姓之人名国福，此与亡国夫音同，虽然一时运旺兴，终究其人运难行。
　　名字未尾带思三，死散二字音相应，若遇离散年景运，天人感应难逃命。
　　当年李鬼遇李魁，不知鬼名逢克星，硬去争斗把命送，天机泄应妙其中。
　　参透玄理知泄应，高山流水少知情，识此神妙语不诬，天机休与愚人倾。
　　遇事静观周围情，突然变异是北征，福不双降祸双行，祸福相依要辨证。
　　心惊肉跳神不宁，须防灾祸袶门庭，耳朵忽然热或鸣，必有他人叨私情。
　　左右眼跳皆不吉，左跳失财右祸行，眼赛日月藏神明，神若惊动有祸征。
　　突然失财不吉征，须防灾祸临门庭，福不双临祸双逢，勿信失财可去病。
　　偶然得财虽喜庆，塞翁失马君要清，五行财运有定数，身不胜财是祸征。
　　头发突患脱落症，脸面忽生蝶样行，头瞉纷纷落不停，必主灾祸在运行。
　　拐子突然来家宅，须防失脱事发生，乞丐临门事要犯，不识变通莫乱评。
　　拽子突然入宅来，须防小口有伤碰，忽有远客家中停，速去问卜测吉凶。
　　春节诞辰突患病，一年之中运不兴，夏至冬至若嫁娶，婚配之人损寿命。
　　春节打牌若是赢，一年之中有喜庆，大年三十至初三，打碎碗盘是祸征。
　　面常带悲苦寒相，色若祥云前程明，妇女涂红忽夜访，鬼色入宅莫送行。
　　出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征，休要怨恨送骂声，应懂天人感应情。
　　鸟粪突然落身上，一年之中运不兴，最忌乌鸦粪落身，须防大祸临凶运。
　　蛇突入宅有祸征，须防灾祸暗中行，速送蛇去要防祸，勿伤其命自惹凶。
　　鼠咬衣物不吉征，人被鼠咬须防病，鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。
　　出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情，若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。
　　远行途中藏吉凶，提高警惕观动静，突然闻到味血腥，急速离去免祸行。
　　乘机上天多险情，应请蓍人卜吉凶，突然拽子身旁过，劝君切莫上天空。
　　观人习性更有应，愚人不信莫逃凶，五行运行有定数，只待时间到必应。
　　观其用瓶好丢盖，整体成双拆开扔，刀剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情。
　　碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生，若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。
　　戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭，须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。
　　房内水响声不停，搅闹家中不安静，响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。
　　房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭，秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。
　　妇人习惯洗碗盘，其家财气定然兴，观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。
　　经营生意心不正，称量惯于少斥秤，秤星感应主寿命，后代儿孙必还清。
　　行房不避日月灯，惯于寅时之后行，违反阴阳运行理，日后必得虚萎症。
　　清晨若是把人咒，阳气运行身受病，半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。
　　夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊，须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。
　　陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停，大年初一去祭奠，一年之中病缠形。
　　房内夜间有响声，速起查明是何情，若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行。
　　行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望，伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。
　　择选婚偶最为重，婚配影响运气行，合婚男女运须通，不合之人厄运逢。
　　羊年生人若婚配，切记莫配牛年生，莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。
　　蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争，蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉征。
　　择交在眼君要清，眼恶之人必无情，红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。
　　斜视之人不可逢，眼若不正心必倾，眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。
　　两眼常斗性无情，眼若突露情难定，浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。
　　上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定，两耳两目不相称，定主父母不双行。
　　鹰鼻鶪眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶，人与禽兽相相通，天人感应孕其中。
　　婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲，若然寂寞办婚丧，后继无人莫怨命。
　　洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争，丧葬若然带笑声，后代儿孙看验证。
　　婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉征，丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定。
　　出殡最宜放悲声，后代儿孙运顺通，最忌鞭炮响连空，哀庆不分怎相称。
　　婚若穿白丧戴红，红白颠倒必主凶，白主孝服红主血，天人感应兆其中。
　　夜梦打牌与人争，须防失财事发生，梦身流血要失财，勿信作梦无兆征。
　　眼藏神明神主运，运兴不梦坟墓临，若梦纸人走不停，必主失财事发生。
　　梦中观戏被人戏，梦中踢球被人欺，夜梦理发被人整，刀剪头皮最为凶。
　　蛇人梦龙运受压，梦蛇缠身运难行，蛇为害虫君要清，大蛇入梦不吉征。
　　梦中牙掉不为凶，若无血痕无定论，若然牙掉有血痕，须防父母有灾情。
　　夜梦走入公厕中，坑坑都有人在停，君有能力无处倾，天人感应运难行。
　　梦见棺材要论清，若梦妅棺主事成，若梦黑棺别想红，空材无盖是凶征。
　　夜梦掉入泥坑中，奋力争脱运难行，若然陷入泥坑中，定主运困灾祸行。
　　梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄，看者痴呆跳者疯，勿信作梦是反征。
　　梦主神游在阴境，天人感应有兆征，梦见小鞋受人气，梦见戴帽防诬情。
　　梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行，梦见猫挠心不静，狗呅手指有祸征。
　　夜梦身被电网吸，定主困境运难行，梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。
　　夜有纷纷梦入境，神不离体在身行，人有五行运行情，天人感应定吉凶。
　　山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行，梦中若见云遮月，定主运气不顺通。
　　气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心，梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临。
　　天有七星在运行，人有五行兴其应，若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。
　　腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓，大年三十至初三，夜夜灯明心亮通。
　　大年三十善事行，扶老济贫救危困，为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。
　　天气人气两相通，木色青兮火色红，五行生克藏感应，皆因天地人相通。
　　大千世界吉凶藏，神以知来易知往，天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。
　　月满则亏水满溢，太过不及要审明，万般纷云论中庸，一理融贯万象中。
　　天网恢恢藏神明，道合乾坤存感应，今人写书批神明，愚人不会感应灵。
　　吾作天机泄应歌，事事件件均验证，断易贵在识变通，把握时机妙而应。
　　天机泄应露天机，自古易家皆避忌，吾将天机泄其中，得此珍奇应珍重。
　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶。

　　在这套口诀中，以象言事，主要包括了以下内容——

　　一是在出行中观象言事。诗诀中有，“路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征。”就是老人们常说的，见棺木工作的人将升官，生意人会发财，因为，棺材通解为“官、财”。这是通过直观的观物语意转换，变成卦象进行占断的方法，物象转化成卦象，直接从卦象判断事物发展变化之结果；二是通过姓氏断象言事。例如：“曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。”根据姓氏之间在生活中的相互关系，直断两姓之间相遇、相碰撞时产生的吉凶。三是通过姓名音、形、意、象直断。例如“名字未尾带思三，死散二字音相应。”这是根据其发音得到的死散的凶兆。四是根据身体部位的感应得的象。心惊肉跳，心神不宁，这是灾祸来临的标志，凭自己的感觉进行直断。五是通过人物观事。拐子进门，读音有“拐”字，小心拐走了人口、家牲等。六是根据时节、动物、鸟类等万物的不同类象进行取象占断。如：“出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征”、“剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情”等等，我们从上边的断占中总结出，这是以预测者耳闻目睹之物的形、色、音、数言事的方法。以所见所闻的人之行为、言语说事，直读其象，做出准确判断。通过这些突如其来的外界信息反映，也就是说，在求测人与预测者卜问占心念初起之时，突然捕捉到的外部世界偶然发生的各类信息，直抓其象。七是根据十二属相断事。八是看人的眼睛占卜。人都说，眼睛是心灵的窗口，一点不假，通过眼睛，能看出人的真与假，是否隐藏奸邪等。九是通过梦来断卦。这是一般人都会，也都能用的方法，许多人都知道，梦见鱼是发财，梦见死人是活，等等。说法很多，其它还有根据年事、节令断卦等。
　　这套口诀中所取的各种物象和断法，其实主要取的是外应，通过客观存在的声音、事件、行为等，来对应事，来说事，来应事。这些断法直读其事，说起来是如此的简单，用法是如此的便捷，完全不象我们想象的那样，复杂得让外行人只能看热闹，其实，我们每个人，只要肯学，就能看一遍就能看懂，就能明白，甚至在短时间内，就能直接用于占断。它没有过多的诀窍，只要细心的观察，敏锐的洞察力，善于比类的联想力是其中最关键内容。“远取诸物，近取诸身，仰观天文，俯察地理”，通过“事事相关，物物相应，万物之理不出视听之外”的联结点，弃复杂之卦象，而直接以所见所闻之象断事。随时随地施占，张口即断，自然能够做到随口而断，如仙如神。
　　我们每个人都有五官，都有眼睛、耳朵、鼻子、口，学会观察，善于思考，善于联想，无论是否学过八字、六爻，一样可以占断。就是要确地捕捉到你所需要的外应之象。耳目是心灵的窗户，是信息的源泉和捕捉器；通过五观五觉的捕捉，再经过大脑的加工，就会产生思维的闪电，灵感的火花，使思想活跃和升华。
　　先人集思想与智慧之大成，为我们留下了丰厚而宝贵的预测资产，我们现在只是运用，用我们抓取到的象，去对应其它的象，来感知世事的变化和变迁，来认识这个世界。在梅花易数中，主要是以八卦类万物，选取了体、用进行预测占断，“不动不占，无事不占”，这是断卦取象的前提，是应之来源。例如：在《观梅占》里，最重要的是“2鹊挣枝而坠地”，如果没有这个外应在此类比，我想邵先生只参照“革”之“咸”卦，也断不出“少女坠地”，透过现象看里面的本质，在这种至易至简的断法中。

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