念佛讲究“念念有佛，意意相随”，而易学讲究要随时保持一种易学状态。这种就是要求我们随时处于一种 “警觉”和“空灵”的状态。随时对外界的各种事物和现象有一种“敏感”和“灵动”的反应。当外界一有什么风吹草动、蝶叶花飞，心中马上触机而动，并将这些信息作收集处理，引导到易学思维上面去。经常保持这种状态的人，久而久之，自然就养成了对外界各种信息有一个主动感应的习惯，而不至于面对各种取应信息无动于衷、浑浑噩噩、掉入那种麻木混沌的状态中去！
当我们处于任何环境中，都要提念自己静心搜罗身边的各种信息，留意周围人事物的变化，不等对方开口，你已做到心中有数。这也为预测争取了准备时间。如果等对方提出各种问题时，你才慌七忙八、左顾右盼地去寻找信息，往往为时已晚。
一次一人站在我门口，欲进又止。开口问我测不测得准？这个问题三言两语还真不好回答。于是我说：我先给你说两条，准你就测。不准请你走好。你目前憋了一肚子气，有火还发不出。另外，你今年到目前为止，还没有挣到什么钱，属于白干了一年。此人马上坐到我桌前来，报上八字，要我为他全面测测。
此例很简单：就两句话就把他“套”进了屋。根据是什么呢？这人刚到我门口，我就留意观察他的一举一动。他在门口问话时，怕弄脏室内地板，也怕我不许他室内抽烟，赶紧猛吸几口手中吸剩的烟蒂，随后扔出门外，这烟气吸入他体内，憋得他很难受，这个象不是说明他肚里有火发不出来吗？就是受委屈的象！他肋下卷着几张空的编织袋，不是可以理解他目前一无所获吗？结论都是在电光火石刹那间形成，没有多余的思考余地。
外应虽分动态外应和静态外应，但在实际取应中，往往是动中含静，静中生动。动态外应相对说来较为直观好把握，根据动态外应的动变规律，只要我们善于类比和联想，紧扣事物动变的实质，就能准确地把握事态的发展变化和结果，从而把取得的意象对应到求测的事项中去，而静态外应没有明显的变化，往往需要我们进行深入的深层次思考，需要我们具有敏锐的洞察力和丰富的联想能力，在“静”中生出“动”来，而引领这个“动”的，就是我们思维的开动。
外面的环境流动多变，人来车往，鸡窜狗吠，风吹叶飘，去走雪飞，都是明显的动象。只要我们根据方向的定位，根据物象的特征，根据事象的改变，就能做出合理的分析和判断。如果处于固定极静的环境，如开店预测的室内环境中，环境方位及物象基本都是固定不变的，外界的信息难以进入，来人往你前面固定的位置上一坐，要求你为他测测，然后一声不响，睁大眼睛望着你，静等你拿活安客，有时还真的不好应付呢!
这就要求我们综合运用各种易学知识，从多方式、多角度、多方位去找寻信息源。外应没有固定一成不变的东西，而是随所取的事物以及求测者所问问题的不断变化而不断地调整我们的思维点。所谓随变就变、以变应变。只有我们紧紧抓住易经这个“变”字，才不至于偏离易道，才会有源源不断的信息涌现出来。
在此有两个例子。环境物象及方位都是固定不变的。变的只有来来去去的求测者。我们的着眼点，就要放在求测者的身上。
例一：为了发展阆中的经济，把阆中的“风水文化”旅游产业做大做强，在市委市府的批准下，阆中市成立了“阆中风水文化研究会”，主要是为了挖掘、整理阆中的风水文化潜力和历史文化名城的历史文化内涵，收集、研究袁天罡、李淳风晚年定居阆中时所留下来的历史遗迹和风水文化理论。这天，会所来了一位六十多岁的老者，自称是研究风水的，要求加入该会成为一名会员。我热情地给他斟上茶水，招呼他坐下，然后慢慢地聊起易学方面的话题来。
我见他一颗硕大的方脑袋显得有些特别，从年龄上又可以归属为“乾”卦。他南我北相对而坐。于是我就说：你性格刚硬不屈，做事讲究原则，有时显得有些固执，重情重义，喜欢打抱不平（金的属性），但在三十多岁时运气就欠佳了，特别是三十三岁和三十六岁是你一生最倒霉的时候。他一下睁大眼睛望着我。我说对不对，请你反馈。
他接口道：是呀，你不知道，我三十多岁正在监狱劳动改造啊！我因为拥护毛主席、反对林彪，涉及到了政治派系斗争，结果被打成反革命分子，被判刑十年。
我轻轻一笑，没有做声。因为他坐南方为“离”卦，离火克他这个方脑袋“金”，也克他年龄这个“乾”金。刚好三十多岁又归类为离卦，加重了离火的力度，正是一生中受克最严重的时期。“离”卦又为女人，恐怕问题不仅仅在于派系问题，女人作风方面应该也是一个很大的诱因啊！
眼前一亮，找到突破口。我见他上身穿着一件紫红色的“啄木鸟”牌T恤衫，一只啄木鸟服饰标识正处于他的胸前，于是就说：你有一件隐私，不知我当说不当说？他倒显得很豪爽，说：你看出什么说什么，没有关系的。我说：你心中装有一女人，这个女人长得很漂亮，嘴巴很厉害，甜言蜜语很招人喜爱。但你对这个女人是既爱又令你心痛。
他问这话怎么解释？因为都是同行，于是我就指着他胸前的“啄木鸟”说：鸟为离卦，主漂亮；鸟又类比为朱雀，主口才极好，会说话，会哄人，招人喜爱；鸟处于你心脏部位，说明它是你心中挂记喜爱之物。但啄木鸟的本性是啄虫掏洞，在你心脏部位，说明他会啄伤你的心，掏空你的心，每啄一下，你不是会心痛一下吗？在现实生活中，这个女人会冷不丁地“啄”你要害一下，让你受到伤害，让你心痛难忘，你说对不对？
他揶揄地苦笑了一下，说：那都是过去好多年的事了！
终于证实了我的判断，我再见他右腰带上别着两个盒子，一个是装手机用的，另一个则是装老花镜用的。我说：你有两个女儿，跟你靠得很近，很孝敬你。他说：我只有四个儿子，没有女儿。于是我说，那就是有两个儿媳妇和你相处不错，照顾你，关心你。他想想说对的。因为男左女右嘛。
见他膝盖处裤子有一个小洞口，就对他说：你应该有一个儿子不在了，不是夭折就是流产了。他说有这么回事。这又是怎么看出来的？我指着他膝盖处那个破洞说：膝关节为“艮”卦，有洞口为兑卦为缺，不是说明有个儿子不存在、缺失了吗？他起身掏出纸巾边擦试裤腿边的泥土边说：这是我前几天乘别人摩托车时跌倒在地留下的破洞。我说有意无意都是信息。我看你今天还得花钱呢？他茫然地问我：这又是怎么回事？我指着他脚边的纸巾说：你掏纸巾时从兜里掉下来一叠，就预示着今天要花钱。他反应也快，马上从地上拾起那叠纸巾放进口袋说：这下该不会再花钱了吧？我笑笑说：可能不会花了吧！
此例就是在固定的场所环境中，紧紧抓住被测者这个特殊的对象，从上到下进行全面“搜身”，找出其中所蕴含的信息，要展开丰富的联想，对到人事上面去。再就是要根据他的举止动变，随取随应，随问随答，你变我奕，随变应变。只有这样，才能把外应用活。

在山西大同期间，有一天店里来了一位中年女性，四十多岁。进屋后，自顾自地坐在对面的沙发上，要求给她看看运气。
首先映入我眼帘的是她因追求时尚搞出来的蓬松刺炸的发型，据此对应她的性格，说她是位个性张扬、喜欢自由自在、而不喜拘束、理想太高的人，性情急躁、脾气不好。头发在八卦中为“巽”卦，为神经，于是我又说她该想的事也想，不该想的事也想，弄得自己神经很紧张，睡眠不好。她反馈说她目前正是处于这样一种状态。因为老公比自己年轻又潇洒，因此自己对婚姻产生了危机感，老怀疑老公在外面有情人而整天胡思乱想，搞得自己心神不定、精神恍惚。
当时天气还有点热，她手中捏着一把折叠红扇在头脑旁摇来晃去，再加上脸上涂抹着一层与年龄格格不入又极不相称的白霜。画着血色的口红，活脱脱就似影视作品中日本艺妓的形象。于是取形提意说她小时候很喜欢唱歌跳舞，有艺术细胞，是班上的文艺骨干。她笑笑故做谦虚地说：那都是瞎唱瞎跳呗！
再看她下身穿蓝色牛仔裤，上身黑色内衣外面罩着一件敞口的红色短外套。于是换卦再提取信息。红色外套为“离”卦为急躁，蓝色牛仔裤为“巽”卦为风为往复不定。于是说她为人风风火火、惊惊诧诧、做事虎头蛇尾，缺乏耐力和恒心，在家里是火烧屁股坐不住（离火巽股），爱细想，老做一些白日梦（离日巽梦）。她反馈说就是在家里呆不住，最近想买台电脑把自己“拴”在家里，问我能不能“拴住”？我告诉她，拴不住的！离火是跳动不停的，巽风是来往不定的。本性如此，外因很难再做改变。况且，电脑也是“离”卦，各种信息为巽卦，有宽带线这个巽与外界息息相通，更加重了这两个卦的特性。通过与外界的沟通和联系，恐怕只有跑得更勤更欢呢！
她敞开无扣的短外套也是信息，说她人比较开放，父母管不住自己，于是就放开不怎么管她，养成了一个野丫头的性格。这里运用了六爻预测法中衣服为父母的联想，以外套为父母的取应信息，敞开无扣而短的外套可以联想为她父母罩（管）不住的取意，那么以上结论也顺理成章地出来了。
在日常生活中，我们应该养成勤动脑筋、常去揣摩、总结生活中所提示的一些信息，以储备外应取应信息、培养自己的反应能力，比如从一个人的衣着看：如果他衣服捂得严严实实，那么就可以想象他的父母处处庇护他、关怀他、管束得严，而自己又自觉自律，比较听话，是乖孩子。再根据衣服的质地和款式，可以看出父母的生活层次。根据衣服的色彩搭配，来断父母的性格特征：如果是穿着紧身衣，可以想到父母虽然管得严，但自己不安分，具有反抗意识，总想挣脱父母的束缚，向往外面的世界，老想出人头地，干一番自己的事业；如果一个人西装革履、领带整齐，说明这个人做事一丝不苟、为人死板而严谨；如果一个人着装随意而休闲，可以理解为此人懂得享受生活的乐趣，喜欢自由散漫、责任心不强，大大咧咧，不善理家；如果一个人着装鲜艳而独特，可以说明这个人喜欢标新立异，喜欢炫耀爱出风头。从一个人下身灰暗阴沉的着装可以判断他早年生活境况不好，早年不得志，身体欠佳；从他光鲜、亮丽的上装可以断她晚年事业有成，生活安定，子女孝敬······
当然，这只是给大家提供一个思路而已，仅提示大家怎样根据生活取象对应人事的思维方法。须知，在特定的时空状态当中，应有特定的信息显现和特定的思维方式相关联。试想，人生千姿百态、五彩纷呈，你怎么能用有限的一些死法死招死例去强比硬套呢？一些教条的招数和现成条条框框，怎么能囊括概尽形形色色的人间故事、万事万物呢？
我常看见有些人在网上辱其老师，说老师是骗子，收了学员的高额学费却不教真东西。自己参加了这样那样的培训班、面授班、弟子班，却没有学到多少管用的绝招，整体易学水平也没有多少长进，学到的东西在实际预测中不能应用等等等等，心中愤慨之情溢于言表！
说实话，这是对老师大大的冤枉啊！绝大多数老师都是呕心沥血、倾囊相援的。但老师教给我们的都是一种易学思维方法而已，只是引导你如何根据易理去显示生活中的道理。所列举的例子，也是老师当时在特定时空状态中，他当时的思路轨迹，而决不是教给你几个什么绝招，能让你在实战中百战百胜、屡用屡验。如果学易有这么简单和便捷之路，那么神州大地岂不遍地“大师”林立了！
易经哲学就是变化的哲学。我们要把老师所教、活学活用，根据具体问题具体对待。有的学友，平时基础差，又不愿下苦功学习，更不愿动脑筋去领悟易学的真理，妄想去参加一个什么面授班之类的，学上一些招招，便可一劳永逸、横行易林，这是多么幼稚啊！
试想，以你现在的基础和水平，能达到与老师同等的思维层次吗？你能轻松地做到与老师心意相通、信息同步吗？你能融会贯通地运用老师教给你的基础知识，熟练地构织生活中各式各样的信息网络吗？没有哪种预测法不是经过自己长期的刻苦学习、勤学苦练而最终达到融会于心、随心所欲的境界的，没有哪位老师不是经过实战的千锤百炼、泥泞泪水，饱尝失败的屈辱和磨炼，而终成一代明师的。老师只是在你船头歪斜时那轻轻的一拨，引正你前进的方向而已，而前进的动力，则全靠自己！
还有的学友，见面就考，说话刻薄。这就失去了交流学习的本意。有的学友想通过对对方的“考试”来了解判断此种预测方法的优劣，这也是徒劳无益的。各种预测方法自有各自的利弊，全在于是否适应自己的思维习惯和学习方式。不能因为别人“偶尔”的失误，而断送了自己学习这种预测法的机遇。
所以奉劝这部分学友，冷静下来，放平心态，老老实实地从头学起！
话说远了，还是回到预测过程中。根据她外衣是红色的，断她父母其中一人性子急躁，爱发火（实在不好分别是父还是母）。她说她父亲就是这个脾气，是当兵出身的。我看见她外套有三道黑色的条纹非常明显，正与部队肩章上的军衔相形似，于是断她父亲当兵三年。她笑着说，我父亲当兵三十年，是位老革命，是当年的老八路。我深为我的失误而汗颜，脸红了起来。
但越是在这个时候，越要稳住心神，千万不能自乱阵脚。于是接着往下看：她黑色内衣红外套，对应到人体部位就说她要注意心脏的保养，有肾虚和妇科炎症。她说找过医生了，正在吃治这个病的药。我们知道，红色为离卦，黑色为坎卦。坎水为病友，离火为心脏。因此，心脏方面有病的信息就出来了。马上转换太极着眼点，坎卦为人体腰肾和生殖泌尿系统，离为虚为炎症，所以对应的人体部位或器官的疾病信息也就出来了。
乘着状态，再看看她身体还有什么病？她脖子上套着一根项链，于是以脖子为“巽”卦，项链为“乾”卦，乾金克巽木，那么巽所代表部位和器官就应该有问题，说她有腰腿疼的毛病、口腔器官有炎症、肠胃消化欠佳。她居然一一应承下来了。这里要把巽对应成腰部，为呼吸气管和肠道就行了。再看她左手上还戴一条金属手链，左手对应八卦中震卦位置，被手链这个乾所克，断她手脚或头部有疼痛的感觉或这些部位曾受过伤破过相。她说，手酸疼不得劲是经常的事，弄得自己内心心烦。断到这里，我也忍不住笑出声来，真是一个“多愁多病的女儿身”啊！
看到她孤零零地坐在沙发一侧，另一侧显得空荡荡的，我马上抓住刹那间感觉说她夫妻俩经常分居，老公不常在家。她说，老公就是经常在外不回家。你看看他在外是不是有了女人…… 毛病又犯了，我赶紧止住她不要这样胡乱猜疑，正是这种心态和表现出来的言语和行动让老公心烦，所以才躲着她。她坐的沙发左侧紧挨着两把椅子。我试着对应她的家居环境，说她家外面左侧与两幢大楼相邻，前面是一条大马路，对面也是高楼，她说对。这是根据当时的时空场态来提取信息：她旁边的椅子和对面的桌子当作楼看，把桌子与她所坐的沙发之间的过道比成马路。在她右侧，紧挨着一盆树木的盆景，再远处点有一个饮水机。于是继续说她房屋右侧有树木或电线杆子，远点的地方还应该有水沟下水道之类的东西。她说，是电线杆没有树木，远处是下水道。通过以上例子说明，只要我们仔细观察，善于联想类比，在各类环境中都可以找到需要的对应信息，越是生活经验丰富的人在这方面的对应能力越强，越是能够把各种易学知识加以灵活运用的人，她的易学水平也越高。实际上，所谓的绝招，都是基础理论知识的灵活运用。只要你遵循易学的原理，在实践中大胆运用，善于总结，你自己也会创造出大量的绝招来！
行文及此，心中不安起来，之所以把这些不成熟的观点写出来，只为能与大家互相学习交流，取长补短，以达到共同进步的目的。

（邓发彬）

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