白话周易（13）一年有三季

常鹤鸣/文


孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁啊？”

他很自豪地说：“我是孔老先生的弟子”。

客人说“那太好了，我能不能请教你一个问题？”

学生很高兴地说：“可以啊。”

客人问：“一年到底有几季啊？”

学生心想：这种问题还用问嘛，于是便回答：“一年共有春夏秋冬四季”。

客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”

“哎？您搞错了，四季。”

“不，三季。”

最后两个人争执不下，就决定打赌，如果是四季，客人像学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头。

恰好孔子正从屋里走出来，学生向前问到，老师：“一年有几季？”

孔子看了客人一眼说道：“一年有三季啊。”

这个学生听后都快哭了，可是他不敢马上问明，客人就说磕头磕头，学生没办法只好乖乖的认输，磕了三个头。

客人走后，学生迫不及待地问：“老师，一年明明有四季，您怎么说只有三季呢？”

孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗？它是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，它从来没有见过冬天啊，你说三季它会满意，你若说四季你们吵到晚上都吵不通，你吃点亏磕三个头无所谓的。”

这说明孔子能够根据人的外在特征判断出其人未来的寿命，这就是通过象来看出征兆。

《周易》讲象数理占，四大套内容。

先谈谈这个象，“象”就是大象的象，它代表一种气象，反映一种征兆，所以有个词叫“象征”，象征就是通过外在的客观事物、情境来反映出未来的一种趋势。

《周易》有句话叫“在天成象，在地成形”。就是说当天一旦形成一种气象之时，未来必然会根据这种气象而产生一种变化。比如说天上乌云密布，就象征着有可能要下雨，如果太阳出来了，说明今天的温度会高，或者会晴朗。总之，会有一种症状。人有人的征兆，事有事的征兆，所以我们经常会说未雨绸缪，防微杜渐。这主要是防止坏的征兆发生。

同样，在看卦时，卦也有卦的一种象，也能通过这种象反映出未来一种征兆。

比如说有个卦叫“山雷颐”，上卦为艮（☶），下卦为震（☳），那么这两个卦所组成的大卦，最上和最下的两个爻正好是阳爻，中间的四个爻是阴爻，你仔细把这卦看一看，你会发现这特别像一张嘴，你这上下两条爻线象征着嘴唇，中间那几个阴爻，看着像牙齿，很形象。

我们看到这一卦，就反映出来这个人有牙龈炎，或者牙掉了，亦或者牙疼，这都很准的。

再如“坎”卦（☵），而不是大坎卦。坎卦上下两个阴爻，中间一个阳爻，从上往下俯视来看它是不是像一辆小汽车在那爬着？上下两阴爻像不像汽车的轱辘，这就是象。

在整个六十四卦当中有无数个这种象，关键在于我们得用心去发觉，去发现它，挖掘出来，所以这就得用心。

更为明显的有一卦就是鼎卦（上☲下☴），《周易》的作者把鼎的六爻整体看成了一个大鼎的形象，下边是鼎的足，鼎的腿，中间是鼎的身子，六五是鼎的耳朵，上爻是插在鼎耳中抬鼎的杠子，古人称之为旋。那么鼎卦的爻辞说得清清楚楚，只不过卦画只有横线，没有竖线，没有勾勒出来罢了。另外还有一个“雷山小过”这个卦，中间是两个刚爻，上下它是四个阴爻，你仔细看它多象一只鸟打开翅膀的状态，故《彖辞》上也说“有飞鸟之象焉”，这都是反映出一种象。有的人一定会说我怎么就看不出你说的象，我怎么什么都看不出来？等你看出来的时候，谁都能看出来了，那还用得着你给人家出谋划策吗？

所以往往真正会看的人就那么几个，所以高人高人，不是所有人都能当高人的，不然的话你也成国师了，对不对？怎么你现在还依然替人打工，还干着机械工作，朝九晚五的回家，像这种情况我认为你的学识够了还不行，关键还要看你是否有悟性，是否有灵性，有的人天生就干预测这行，天生就是一通百通，学了这个就能马上学那个，有人学了《易经》，很快就能学《八字》，很快速就能掌握《奇门遁甲》、《大六壬》等等，这就是悟性加灵性。

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