正确起卦占卜法则

周易成书于几千年前的远古时期，经过前贤们的努力和总对经验后，演化成为占卜术数的奇书，早在我国的战国时期，人们就有利用周易来进行各种各样的占卜活动，大至国家战事、决策，小至人们的日常生活事件，这些在各种书籍中都有论述，我这就不用多说了。但当时的推算理论仍是以易经中的卦辞爻辞来作为断卦理论，直到西汉时期的京房纳甲占法的出现，利用较为完整的理论体系信息点来断卦，这样断卦才真正进入了信息全息理论时期，后经不少的先海贤们的逐步完善。周易占卦到达目前的全息全论，具备周易的理论中心点。
周易的占法在远古时期是相当复杂的，以草来占的方法，以太极数五十挂一，三营十六变成卦的占法，这在以后时期人们生活的变化，起卦方法也随着时代发展的变化而变化，至现今人们多采用铜钱占卦法，铜钱占卦法根据现时人们生活节奏也应该更能相互配合，符合时代的发展，铜钱占卦取材于铜钱三个，代表天、地、人三才，两手虚拱，代表天地宇宙之间，
集中意念，代表以诚求应，摇动铜钱，代表天道动态环境，结合摇卦时的时空气场，这样占卦的信息就能全部呈现出来，这种方法依目前的理论来观察，也正符合周易理论中的精华，
这也是顺应时代发展的变化而变化了。
 现将占卦需知要求规定如下：
一、 净：要求将占卦地方擦干净，因为占卦是件神圣的事，同时将占卦的铜钱，手洗干净，代表了神圣洁净的意思。
二、 诚：占卦是人与自然环境交合的精神间意念，是与神的互相勾通意念，所以只有诚才能有所应现，诚是表现在于意念上，所谓无事不占就是这个道理，所以有不诚不占的说法，必须以真诚问卦的形态来看待占卦，否则卦有不准是正常的事。
三、 虚：周易有云：神虚而周游六界，虚就是要求占卦时不要刻意的去想得到什么好的卦体，卦是神的一种体现，没有必要刻意的追求好卦，好坏是神的意思，神不是神仙，神是一种意念，这种意念就是要你以虚代诚，所以，当你在占卦时，当把想要问的事想好后，就不要再想其它的事，神情放松，这样的卦占出来后才能真正体现卦中的信息。
当你明白以上几点要求后，就可以开始摇卦了，铜钱如果没有也可以用现代硬币一元的来摇，摇动后掷在桌子上，看看朝上的背面（花）的是几个，记录下来，一共要摇六次，这样一卦就成了，记录好次序和花的个数后就可以用这个卦来占你所要问的事。

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