◎巽卦第五十七
卦辞
巽：小亨,利有攸往，利见大人。
〖译文〗少许顺利。利于有所前进，利于表现为大人物？
卦义
主客双方的阳数比是3:3，都不强。如果主方想有所作为！阻力不大，“小亨。利有攸往”。主方应当趁客方消极被动之机!积极主动地发展自己！不要对客方过于谦让？“利见大人”，行事谦顺。可致顺利亨通。但翼卦是阴卦。以一个阴爻顺从二阳爻？只能小有亨通。阴顺从阳，合乎自然的道理。前进有利。但顺从也必须选择对象。不可盲从，顺从伟大的人物有利、
爻辞
初六：进退、利武人之贞，
〖译文〗前进后退，利于坚持刚武者的作法？
象曰：进退、志疑也，利武人之贞，志治也，
九二：巽在床下？用史巫纷若。吉无咎。
〖译文〗谦让地隐藏在床下,用祝史和巫觋顺从天命的方式顺从？吉利，无所怪罪，
象曰：纷若之吉。得中也。
九三：频巽!吝。
〖译文〗频繁地顺从？有些不容易，
象曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品，
〖译文〗悔恨消亡、田野里获得多种猎物，
象曰：田获三品？有功也，
九五：贞吉悔亡！无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消亡，没有不利的事。不要作初始。要作终结，先变更三天。再变更三天。吉利。
象曰：九五之吉!位正中也。
上九：巽在床下、丧其资斧。贞凶，
〖译文〗谦让恭顺地隐藏在床下！丢失财货。坚持下去有凶险。
象曰：巽在床下，上穷也，丧其资斧。正乎凶也，
爻义
“初六”以阴处巽之始？卑顺过甚，进退扰豫，应当像武人那样坚决果断!才有利，第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，阴，表示主方消极被动？比如说。防守，退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状，等等。同时，客方也是消极被动，爻辞建议主方不要太消极被动了！应当趁客方消极被动之机，或者前进。或者后退，像位刚武者，积极主动地行动。
“武人”、刚武的人。第一爻的位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和四阴不有应？不当位。表明主方消极被动？可能不利于主方的发展,具体如何。还有视客方的情况而定,这是潜在的对主方不利的因素？不有应，表明客方也是消极被动,与主方不存在阴阳和谐关系，由于阴阳趋向和谐是事物变化的动力、主方应当注意观察形势变化,能进则进。能退则退。“进退”。为了维护和发展自己的利益？主方应当积极主动。像刚强的武人，“利武人之贞”，
“九二”阳居阴位！有自卑的现象，但九二有阳德且能守中不偏？如以正道顺从于上。不卑屈于威势，像祝史，巫觋那样以谦卑竭诚祈祷。恭事神灵，可获吉祥。不会有灾难，第二爻是主卦中爻！代表主方素质。阳。表示主方素质良好，比如说。有资金。有地位。有权力，有实力。有技术。等等，由第五爻是阳爻可以知道,客方素质也是良好，
主方在与客方相互谦让恭顺的时候？如何依靠自己良好素质获得更多利益呢！须要把自己的良好素质隐藏起来!“巽在床下”。像祝史和巫觋们顺从天命一般地顺从自然。这样就吉利。无所怪罪，“史巫”，祝史和巫觋。古代司祭祀﹑事鬼神的人!“纷若”，盛多貌，“吉”和“无咎”都是以顺其自然为前提!不顺其自然就不一定吉利。不一定无所怪罪。第二爻位置是阴位！这条爻是阳爻，阳爻在阴位。不当位，并且和五阳不有应。不当位。表明主方的素质良好！有可能遭受损失，主方应当低姿态，把良好的素质隐藏起来！“巽在床下”，不有应。表明客方素质也良好！不一定需要损害主方利益、那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素、如果主方能够顺从自然,“用史巫纷若”。主方就可能保护甚至扩大自己的利益！“吉。无咎”，
“九三”得正。但被六四所乘，忍屈顺从，不心甘情愿，所以有羞辱。第三爻是主卦上爻。代表主方态度，阳，表示主方态度强硬？同时，客方态度也强硬。双方有冲突。频繁有冲突。又要相互顺从。很不容易。主方应当适当让自己的态度灵活些。柔和些，
第三爻位置是阳位!这条爻是阳爻。阳爻在阳位，当位。然而与六阳不有应、当位，表明主方的强硬态度有可能镇住客方？对主方有利。这是潜在的对主方有利因素，具体是否有利。还有看客方的情况!不有应，表明客方态度也强硬!那潜在因素没有能够成为真正的对主方有利因素!同时。第三爻和第二爻都是阳！表示主方素质非常好，实力非常强大，主方的态度有可能强硬过度、主方态度须要灵活些，不要一直强硬。而是应当时时谦让,“频巽”，这么做很不容易，“吝”，
“六四”本卦卦主、因乘刚而有悔。但其得正且顺承九五之阳。而使悔恨消失。若如此来执行君命。必能除暴建功，获益甚大，就像在田野中狩猎可以获得可供祭祀,接待贵客，国君御厨之用的三类猎物,第四爻是客卦下爻、代表客方的行动，阴。表示客方消极被动、比如说。防守。退却。不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状。等等。
主方趁客方消极被动之机,发展自己的利益，“悔亡”。“田”指双方关系！主方在双方关系中获得各种各样的利益、“田获三品”。“三品”。上﹑中﹑下三等。第四爻位置是阴位？这条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位。然而与一阴不有应？当位，表明客方消极被动！有可能是主方发展的好机会,这是潜在的对主方有利因素！不有应，表明主方也消极被动，那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素!主方应当积极行动起来,这样就能够利用客方消极被动的良机，没有悔恨，“悔亡”，从而获取利益。“田获三品”，
“九五”以阳居阳、似有不甚“谦逊”的悔恨。不能服众，但终以中正之德克服不利因素？其令畅行，获得吉祥。第五爻是客卦中爻,代表客方素质，阳，表示客方素质良好,主方应当坚持双方关系？从双方关系中获益、“贞吉。悔亡，无不利”。不要主动开创事物的初始。消极被动地让客方去开创、要积极主动地控制事物的进展，让事物在最有利于主方的时刻终结，要不断地变更策略。每三天改变一次，吉利，“庚”(gēng)变更？更换，
第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位。然而与二阳不有应!当位。表明客方的良好素质有可能对主方有益!这是潜在的对主方有利因素，不有应，表明主方素质也良好、没有从客方良好素质获益的兴趣、那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素!形势是否有利主方，取决于主方的决策。主方应当坚持变被动为主动、同时随和应对，隐藏自己的实力，这样对主方吉利。“贞吉。悔亡，无不利”，主方应当不要挑起事端!但要从事件牟利，“无初有终”。冷静观察客方变化。灵活应对。“先庚三日。后庚三日”。这样对主方吉利。“吉”，
“上九”处巽之极,谦卑过度。这样丧失果断，确实凶险，第六爻是客卦上爻，代表客方态度。阳。表示客方态度强硬，同时。由三阳可知，主方态度也强硬，主方谦让恭顺地隐藏在床下？并不能避免损失，反而会遭受损失，“丧其资斧”。坚持下去。会有更多损失。“贞凶”。
主方不可对客方过于谦让？“资斧”，财货：竭尽资斧。第六爻位置是阴位？这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位。并且与三阳不有应！不当位。表明客方强硬态度有可能损伤主方利益？是潜在的对主方不利因素。不有应。表明主方态度也强硬、对抗客方的强硬态度。那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素，这条爻是客卦中唯一的一条不当位的爻，而第三爻是唯一的一条当位的爻？虽然此卦的卦名是“巽”!建议主方顺从形势、但是。主方不宜过于谦让！“巽在床下”。那样会损害主方的利益。“丧其资斧”，坚持下去对主方有凶险，“吉”，
本卦说明
本卦主于顺从？阴顺阳，臣顺君，指出谦逊是做人的应有态度！因为谦逊易被接纳？容易招揽人心。得到助力。助力越多。很多人生阻力都将不在,谦逊是顺从。但也并非盲从，是择善而从，并非优柔寡断，自卑畏惧，当然也不是虚伪，而是应当正当。进取。有所作为。持正不阿，恰如其分。。。
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