未济卦第六十四
卦辞
未济：亨。小狐汔济。濡其尾，无攸利。
〖译文〗顺利;小狐狸将涉越过干涸的小河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。
卦义
本卦六爻均失正！有“事未成，之象。但阳刚阴柔能相应？充满着发展的可能性！故可促使成功。未济有可济之理，因而亨通。但若处事不谨慎，则没有什么利益。
爻辞
初六：濡其尾,吝。
〖译文〗弄湿了尾巴？难受，前进有困难。
象曰：濡其尾。亦不知极也。
九二：曳其轮!贞吉。
〖译文〗向后拖曳车轮不使急进。坚持下去吉利。
象曰：九二贞吉，中以行正也。
六三：未济。征凶，利涉大川。
〖译文〗没有渡过、征伐有凶险。利于涉越大江大河。
象曰：未济征凶！位不当也。
九四：贞吉。悔亡。震用伐鬼方。三年有赏于大国。
〖译文〗坚持下去吉利,悔恨消失;兴兵助殷讨伐鬼方！费时三年打败了鬼方!获得殷国的封赏。
象曰：贞吉悔亡!志行也。
六五：贞吉!无悔。君子之光。有孚，吉。
〖译文〗坚持下去吉利、没有悔恨;依靠君子诚实守信的光辉、获得信任吉利。
象曰：君子之光。其晖吉也。
上九：有孚于饮酒？无咎，濡其首。有孚失是。
〖译文〗信任体现在饮酒上,无所怪罪;酗酒弄湿了头！信任就体现错了。失掉了正道。
象曰：饮酒濡首！亦不知节也。
爻义
“初六”阴柔不正！当未济之时，却急干上应九四而不能谨慎守中、自不量力，会招来羞辱。第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动。阴。表示主方消极被动、比如说。防守。退却，不想冒险。不想探索或开辟新的发展领域，只求保持现状。等等，同时。客方积极主动，主方受制于客方，"濡其尾"，主方有困难。"吝"。
第一爻的位置是阳位。这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位。并且与四阳有应。不当位表明主方消极被动、有可能受到客方攻击、是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动？正好可以利用主方的消极被动取得发展。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，所以爻辞说"吝"。
“九二”得中!刚爻柔位，恭顺中庸，能够克制自己，就像渡河时拖住车辆？不会逞强。这样坚守正固。当然吉祥，第二爻是主卦的中爻。代表主方的素质，阳，表示主方素质良好。比如说。主方有资金。有地位，有权力，有实力。有技术，等等。
主方安份守纪不急进,隐藏自己的良好素质！防止受损，"曳其轮"。坚持保持良好素质？最终会有利于主方！"贞吉"。第二爻的位置是阴位!这条爻是阳爻。阳爻在阴位。不当位。并且与五阴有应。这种有应关系。反映出在主客双方的素质方面是和谐协调的,通过这种和谐协调关系,客方得益。主方受到损失。对于主方不利，另一方面。由于素质不佳的客方从主方的良好素质获益！客方依赖主方，主方可以利用客方的依赖,保护和扩充自己的利益、对主方有利。所以爻辞说"贞吉"！
“六三”以柔居坎险之上！力弱失正，急于进取，怕有危险，但六三下比九二阳刚！若能不自求进，而与九二同舟共济。涉险排难。则可脱出坎险，找到出路。因而有利，第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度。阴。表示主方态度随和。
而客方态度强硬,主方受制于客方。难于达到自己的目的、"未济"，如果采取强硬态度？则与客方的强硬态度冲突。"征凶"，主方应当多与客方沟通,避免矛盾，改善自己的处境。"利涉大川"。第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻。阴爻在阳位。不当位，并且与六阳有应，在这种有应的和谐关系中。主方受客方制约，有利于客方，不利于主方，所以爻辞说"征凶"!由于主方素质良好、客方依赖主方，主方对客方随和，可以保持比较安定的环境，所以爻辞说"利涉大川"。
“九四”阳刚失正！但处未济上卦之始！事未成有待转化。此时若守持正固。可获吉祥，使悔恨消失。然而九四本身不正，想坚守正道，必须奋起发挥阳刚的本质!长期坚持。就像要经过三年苦战！终于完成任务。才能得到国家的褒扬!第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动，阳。表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益！比如说，创新。创业，投资，进攻。求职。示爱。等等，客方积极主动地利用消极被动的主方为自己的利益服务。在这种情况下。如果主方坚持适当地顺从客方的作法？对主方是吉利的。主方的悔恨将消失。
就像是古时候周文王被纣王释放以后!突然被任用征伐西部的鬼方国？三年后受到纣王的奖赏，震，兴兵征战，第四爻的位置是阴位。这条爻是阳爻。阳爻在阴位，不当位，并且与一阴有应，不当位表明客方积极主动。有可能损害主方利益、是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动？正好是客方积极主动发展的好机会、这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，由于素质不佳的客方依赖素质良好的主方！主方可以利用客方的依赖。顺从客方，维持安定的环境，所以爻辞说"贞吉，悔亡"。
“六五”居尊位？但不正，不过本身是阴爻。中心空虚，与下卦九二相应。因而中庸。能寻求有力的辅佐。所以吉祥，又六五在光明的中央！有君子的光辉德性？吉上加吉，第五爻是客卦的中爻。代表客方的素质，阴，表示客方素质不佳!比如说，资金缺乏，地位底下，实力薄弱。教育程度低，等等。客方需要主方帮助。
主方坚持发挥自己素质上的优势、就吉利。没有悔恨，"君子"指主方。主方素质上的优势是主方的光辉！坚持发挥素质上的优势，取得客方信任。形势就对主方吉利。第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位。不当位，并且与二阳有应，不当位表明客方素质不佳？需要从主方的良好素质获取利益！是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方素质良好，正好可以满足客方需要，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素,由于客方依赖主方。主方为客方作贡献？受到客方信任。可能维持比较安定的环境，所以爻辞说"贞吉，无悔"，又说"吉"。
“上九”居未济之极。物极必反，遂成既济，事已成，心无忧，信任于人，自己安闲饮酒。本无过失。但是。若过分委信于人。自逸过度，荒废其事，这样就不正当了，第六爻是客卦的上爻、代表客方的态度。阳。表示客方态度强硬,同时。主方态度随和，主方以谦让的态度。取得了客方的信任、如果只是在一定范围内谦让、吃吃喝喝，主方不一定受到怪罪;如果主方谦让过度!以致牺牲自己的首要利益!弄湿了自己的头，就不对了。
第六爻的位置是阴位、这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,并且与三阴有应，不当位表明客方态度强硬、有可能制约主方，是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方态度随和，受到客方制约。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素!这种状态是主方衰落的现实,不应当受到怪罪。所以爻辞说"无咎"！主方的素质优于客方？实力强于客方。主方不需要对客方过于随和!所以爻辞说"濡其首？有孚失是"。
本卦说明
《周易》六十四卦！到此结束。
然而“变易”？“简易”，“不易”的原理，则永远进行。依然在无穷无尽中变化演进，当成功与未成功之际？更是危机四伏，最艰苦的关键时刻,所以此时更应把握中庸的原则,刚柔并济。不可掉以轻心，必须慎熏判断。充分策划，才能打开成功之门，此外更应有着宽广的胸襟、才能坦然冷静面对!贯彻始终。
另外未济致济之道,当阳气有陷,须炼己待时以防险。当阳气出陷,又当借明破暗以化阴,急缓进退,不失其时,方是阴阳相济、性命 之道。学者欲修大道,可不以炼己为先哉!这个卦含有阴阳 的密码。期待各位可以自行探索！！
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