既济卦第六十三
卦辞
既济：亨小,利吉。初吉终乱。
〖译文〗顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利。最终危乱。
卦义
六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完整反而僵化,不能再有大的作为！只有小事勉强可以亨通、因此必须坚守正道！继续奋发努力。才能有利，否则，必将是起初吉祥。最终危乱。
爻辞
初九：曳其轮？濡其尾。无咎。
〖译文〗拉那个车轮前行,水沾湿了车尾巴。无所怪罪，
象曰：曳其轮！义无咎也。
六二：妇丧其、勿逐。七日得，
〖译文〗妇女丢了头饰！不用寻找。七日以内就会失而复得。
象曰：七日得!以中道也，
九三：高宗伐鬼方、三年克之。小人勿用，
〖译文〗殷高宗征伐鬼方国、费时三年打败了鬼方国;事关重大，不要任用不称职的人？
象曰：三年克之、惫也。
六四：有衣枷。终日戒。
〖译文〗船有渗漏时,撑着用败絮塞罅漏的船。终日戒备，
象曰：终日戒,有所疑也，
九五：东邻杀牛？不如西邻之禴祭，实受其福，
〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀。不如西邻周人举行俭朴的祭祀、实实在在地享受天的福佑？
象曰：东邻杀牛!不如西邻之时也。实受其福，吉大来也，
上六：濡其首，厉。
〖译文〗涉水过河,水淹其头部，危险。
象曰：濡其首厉！何可久也。
爻义
“初九”事已成之始,得正。谦谨稳重。上应六四。但不急干求应。有谨慎守成之象。像有人拖住车轮不能任意前进，狐狸过河翘起尾巴一样!可以控制，应当小心。会无灾难，"曳"(ye)。拉。牵引。"曳光弹"。"濡"(ru)，沾湿，润泽。"濡其尾"表明"曳其轮"、能够沾湿车尾巴。表明这在泥泞的路上，或即将枯干的河流底部拉这车子，很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言!
这是既济卦第一爻爻辞,代表主方的行动。阳爻，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益、比如说。创新，创业，投资。进攻。求职，示爱，等等。这条爻既当位又有应，是对主方有利因素！为了发挥这个有利因素的作用！主方必须努力奋斗!就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干的河流，由于客方被动。有时可能给主方的主动行动带来困难。"濡其尾"，虽然沾湿了车尾巴,但是尽力而为，无所怪罪，第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻。阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。既当位又有应。是对主方有利因素？主方充分利用这个有利因素，尽管"濡其尾"。也"曳其轮"。主方应当如此。"无咎"。
“六二”卦主、柔顺中正。上应九五，而九五，不热情迎接其妻。但六二能守持中正。丧失了车辆的蔽饰。也不用追寻，很快会失而复得。"茀"(fu)。遮盖物，古时妇女头饰，"逐"(zhu)，追赶。"逐鹿"。这是既济卦第二爻爻辞!代表主方素质，阴。表示主方素质不佳？爻辞说"妇丧其茀"。
这条爻既当位又有应！表示主方能够从主客双方关系中得到利益？是对主方的有利因素、"勿逐。七日得"。告诉主方不要担心，仔细观察形势变化。顺从自然，就可以避免损失，第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位。又与五阳有应，这是对主方有利的因素？有了这样的有利因素，主方应当顺其自然，"勿逐"，即使有些损失。也会弥补过来。"七日得"。
“九三”居下卦之终、秉性刚亢，如以“三年克之”的精神!致力于排除余患。方确保成功，但若焦躁激进。必致危乱，对有战功的小人。给重赏可以，不可以重用。"高宗"，商代第23位帝王，名武丁。在位时期约前1250年~前1192年，"鬼方"是商的邻国，武丁在位时期。曾攻打鬼方，并任用贤臣傅说为相！其妻子妇好为将军，商朝再度强盛。史称"武丁中兴"。
这是既济卦第三爻爻辞!阳。表示主方态度强硬！这条爻既当位又有应!是对主方有利因素，告诉主方。坚持下去就是胜利，不过要有耐心。如"高宗伐鬼方"。攻打了三年，最终胜利，"小人"是指行为轻率的人、不能轻率处事。第三爻位置是阳位！这条爻是阳爻。阳爻在阳位。当位，又与六阴有应。这是对主方有利因素!尽管条件有利。态度也得强硬适度!不能过分。"小人勿用"。
“六四”处“多惧”之地？居上卦坎险之始。“事已成”将要转化,如在应当穿棉衣的季节没有棉衣，只好穿破衣。但六四柔顺得正，下应初九。应当能够戒备祸患的来临,这是既济卦第四爻爻辞!第四爻是阴爻在阴位。当位，同时，第一爻是阳爻，第四爻与第一爻有应!第四爻既当位又有应，是对主方有利因素,第四爻是阴爻，表示客方被动防守,客方的被动防守，为主方主动进取提供了机会,有利于主方。另一方面，客方虽然是被动防守、但是不能排除其中有诈。
爻辞提醒主方要有戒备,"繻"(ru)，应当是濡，渗漏。"袽"(ru)，旧絮，破布一类的东西，这条爻辞，从字面上看，是说船上的人应当终日戒备航行中沉船的危险、如果船有渗漏，立即用破布一类东西堵塞。就当前主客双方关系来说！主方应当有对意外事件的应急措施。这里的"终日戒"是指主方终日戒备！而不是指客方终日戒备？虽然处于被动防守状态的客方也会"终日戒"？不过，爻辞是从主方角度说的。"终日戒"是主方终日戒备自己预计不周可能遭受客方攻击。也要戒备客方在防守中反扑，第四爻位置是阴位!这条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位，又和一阳有应。既当位又有应，是对主方有利因素。然而。事物总是变化的。客方的行动决定于客方自己。不是主方所能决定的，主方应当警惕客方可能有变化!"终日戒"，。
“九五”阳刚中正！居尊位，“既济”盛时。最忌骄奢不修仁德,所以借东邻杀牛盛祭!不如西郊虔诚简单的祭祀更获祝福。以示警惧，这是既济卦第五爻爻辞。第五爻是客卦中爻、代表客方素质。阳爻表示客方素质良好！爻辞中的"禴"(yue)。禴祭，一种春季进行的祭祀，祭品菲薄。但心很诚，爻辞以祭祀为比喻,说东邻杀牛的丰盛祭祀，不如西邻的俭朴而意诚的祭祀。能够实实在在地受到神与鬼的福佑。在这个祭祀比喻中"实受其福"中的"其"指神和鬼。
运用于双方关系，"其"是指客方。"实受其福"指主方实实在在地受到来自客方的福佑，这里强调实际效果而不重形式!第五爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位。当位。又与二阴有应，当位，表明客方素质良好！是潜在的对主方有利因素、主方有可能得到客方帮助;有应。表明主方素质不佳,需要客方帮助。那潜在因素成了真正的对主方有利因素!尽管存在这样的有利因素!是否主方可能得到客方帮助,还要看主方如何对待客方！爻辞建议主方实实在在地尊重客方。从而能够得到客方帮助。"实受其福"。
“上六”阴居既济之终。济极终乱。有狐狸渡河而水浸到它的头部的情形！当然凶多吉少，因此。在成功之后。必须审慎处之。才能长久守成。这是既济卦第六爻爻辞。爻辞中"濡其首"显然又是关于小狐狸过河的寓言？说是小狐狸把头弄湿了！"厉"(li)，凶猛，"厉害"，"严厉"，爻辞字面意思是:把头弄湿了!形势就将变得严厉？这条爻代表客方态度，阴爻表示客方态度随和、本来客方的随和态度有利于主方采取强硬措施、然而。主方必须有度，不可对客方过于粗暴。
爻辞警告主方，要注意不要强硬过度了！不要"濡其首"。有的时候。机会看来很好，但是实际上是"初吉终乱"？需要有应付"乱"的准备？要看到事物的发展和活动的限度、注意不要行为过度以致"濡其首"。"濡其首"则"厉"，第六爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位。当位。又与三阳有应，当位，表明客方态度随和是潜在的对主方有利因素？主方有可能按自己的需要采取强硬措施;有应。表明主方态度强硬。的确采取了强硬措施扩大自己的利益！那潜在因素成了真正的对主方有利因素!不过，尽管客方态度随和,主方应当考虑到客方的实力仍然比主方强大？如果主方态度强硬过度、对客方不尊重。则后果将很严峻，爻辞说"厉"。
本卦说明
本卦虽称赞事已成时！俱获亨通。但更多的是阐发守成艰难的道理!成功确实是令人兴奋的？但是守成更加不易！在创业时期，人人奋发有为。但是，一旦成功。就会骄纵得意忘形？不再有大的作为，终于内忧外患接踵而来！盛极而衰，为必然现象。锥有坚守正直，继续前进。方能减缓由盈转亏所造成的伤害，小人为一切祸害的根源,应严厉排斥。不可使其形成势力、造成不可挽回的严重后果!
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