梅花易数捕捉太极点随口断卦口诀的运用规律
全套口诀如下：
圣人作易预测用，道合乾坤赞神明，天机泄在感应中，妙用灵机识变通。
观君出门去谋望，路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征，碰见嫁娶运难行。
人为名利到外乡，不知他乡利害情，乍逢丁韩黄染姓，谋望定遇不利境。
曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。
请求调动和晋升，忌遇段邵丛姓逢，邵与少字是同音，神明感格君要清。
调动忌遇刘姓逢，谋利休与吴合营，圣人造字象形声，天人感应藏其中。
求谋忌遇崔姓逢，官事忌遇范苏姓，谒官若碰闫姓人，须防事情有困境。
朱杨莫合郎沙姓，周于休与郭合营，天地人间存生克，受克之人运难兴。
杨业败亡两狼山，此因两狼克一羊，凤鶵命丧落凤坡，不信生克入幽冥。
未家儿女若婚配，切记莫配段家姓，未与段合音断送，不信之人要猛醒。
米家之人若婚配，切记莫配陶家姓，陶与淘字音相同，淘米做饭处克境。
金家与女婚姻配，亦须忌配卢家姓，人心似铁法如炉，炉火炼金受克应。
姓字中有刀口形，朱杨去配自投井，口吃猪羊刀为刑，不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多，生克感应孕其中，举一反三在变通，遇事灵机要活用。
观人名字亦有应，名字影响运气行，郑姓名字叫丙辰，天人感应病沉重。
王姓之人名国福，此与亡国夫音同，虽然一时运旺兴，终究其人运难行。
名字未尾带思三，死散二字音相应，若遇离散年景运，天人感应难逃命。
当年李鬼遇李魁，不知鬼名逢克星，硬去争斗把命送，天机泄应妙其中。
参透玄理知泄应，高山流水少知情，识此神妙语不诬，天机休与愚人倾。
遇事静观周围情，突然变异是北征，福不双降祸双行，祸福相依要辨证。
心惊肉跳神不宁，须防灾祸袶门庭，耳朵忽然热或鸣，必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉，左跳失财右祸行，眼赛日月藏神明，神若惊动有祸征。
突然失财不吉征，须防灾祸临门庭，福不双临祸双逢，勿信失财可去病。
偶然得财虽喜庆，塞翁失马君要清，五行财运有定数，身不胜财是祸征。
头发突患脱落症，脸面忽生蝶样行，头瞉纷纷落不停，必主灾祸在运行。
拐子突然来家宅，须防失脱事发生，乞丐临门事要犯，不识变通莫乱评。
拽子突然入宅来，须防小口有伤碰，忽有远客家中停，速去问卜测吉凶。
春节诞辰突患病，一年之中运不兴，夏至冬至若嫁娶，婚配之人损寿命。
春节打牌若是赢，一年之中有喜庆，大年三十至初三，打碎碗盘是祸征。
面常带悲苦寒相，色若祥云前程明，妇女涂红忽夜访，鬼色入宅莫送行。
出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征，休要怨恨送骂声，应懂天人感应情。
鸟粪突然落身上，一年之中运不兴，最忌乌鸦粪落身，须防大祸临凶运。
蛇突入宅有祸征，须防灾祸暗中行，速送蛇去要防祸，勿伤其命自惹凶。
鼠咬衣物不吉征，人被鼠咬须防病，鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。
出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情，若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。
远行途中藏吉凶，提高警惕观动静，突然闻到味血腥，急速离去免祸行。
乘机上天多险情，应请蓍人卜吉凶，突然拽子身旁过，劝君切莫上天空。
观人习性更有应，愚人不信莫逃凶，五行运行有定数，只待时间到必应。
观其用瓶好丢盖，整体成双拆开扔，刀剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情。
碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生，若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。
戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭，须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。
房内水响声不停，搅闹家中不安静，响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。
房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭，秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。
妇人习惯洗碗盘，其家财气定然兴，观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。
经营生意心不正，称量惯于少斥秤，秤星感应主寿命，后代儿孙必还清。
行房不避日月灯，惯于寅时之后行，违反阴阳运行理，日后必得虚萎症。
清晨若是把人咒，阳气运行身受病，半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。
夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊，须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。
陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停，大年初一去祭奠，一年之中病缠形。
房内夜间有响声，速起查明是何情，若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行。
行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望，伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。
择选婚偶最为重，婚配影响运气行，合婚男女运须通，不合之人厄运逢。
羊年生人若婚配，切记莫配牛年生，莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。
蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争，蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉征。
择交在眼君要清，眼恶之人必无情，红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。
斜视之人不可逢，眼若不正心必倾，眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。
两眼常斗性无情，眼若突露情难定，浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。
上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定，两耳两目不相称，定主父母不双行。
鹰鼻鶪眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶，人与禽兽相相通，天人感应孕其中。
婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲，若然寂寞办婚丧，后继无人莫怨命。
洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争，丧葬若然带笑声，后代儿孙看验证。
婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉征，丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定。
出殡最宜放悲声，后代儿孙运顺通，最忌鞭炮响连空，哀庆不分怎相称。
婚若穿白丧戴红，红白颠倒必主凶，白主孝服红主血，天人感应兆其中。
夜梦打牌与人争，须防失财事发生，梦身流血要失财，勿信作梦无兆征。
眼藏神明神主运，运兴不梦坟墓临，若梦纸人走不停，必主失财事发生。
梦中观戏被人戏，梦中踢球被人欺，夜梦理发被人整，刀剪头皮最为凶。
蛇人梦龙运受压，梦蛇缠身运难行，蛇为害虫君要清，大蛇入梦不吉征。
梦中牙掉不为凶，若无血痕无定论，若然牙掉有血痕，须防父母有灾情。
夜梦走入公厕中，坑坑都有人在停，君有能力无处倾，天人感应运难行。
梦见棺材要论清，若梦妅棺主事成，若梦黑棺别想红，空材无盖是凶征。
夜梦掉入泥坑中，奋力争脱运难行，若然陷入泥坑中，定主运困灾祸行。
梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄，看者痴呆跳者疯，勿信作梦是反征。
梦主神游在阴境，天人感应有兆征，梦见小鞋受人气，梦见戴帽防诬情。
梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行，梦见猫挠心不静，狗呅手指有祸征。
夜梦身被电网吸，定主困境运难行，梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。
夜有纷纷梦入境，神不离体在身行，人有五行运行情，天人感应定吉凶。
山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行，梦中若见云遮月，定主运气不顺通。
气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心，梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临。
天有七星在运行，人有五行兴其应，若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。
腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓，大年三十至初三，夜夜灯明心亮通。
大年三十善事行，扶老济贫救危困，为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。
天气人气两相通，木色青兮火色红，五行生克藏感应，皆因天地人相通。
大千世界吉凶藏，神以知来易知往，天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。
月满则亏水满溢，太过不及要审明，万般纷云论中庸，一理融贯万象中。
天网恢恢藏神明，道合乾坤存感应，今人写书批神明，愚人不会感应灵。
吾作天机泄应歌，事翠¤件均验证，断易贵在识变通，把握时机妙而应。
天机泄应露天机，自古易家皆避忌，吾将天机泄其中，得此珍奇应珍重。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶。
在这套口诀中，以象言事，主要包括了以下内容：
一是在出行中观象言事。诗诀中有，“路遇出殡有吉庆，此因官财是吉征。”就是老人们常说的，见棺木工作的人将升官，生意人会发财，因为，棺材通解为“官、财”。这是通过直观的观物语意转换，变成卦象进行占断的方法，物象转化成卦象，直接从卦象判断事物发展变化之结果；二是通过姓氏断象言事。例如：“曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓，百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。”根据姓氏之间在生活中的相互关系，直断两姓之间相遇、相碰撞时产生的吉凶。三是通过姓名音、形、意、象直断。例如“名字未尾带思三，死散二字音相应。”这是根据其发音得到的死散的凶兆。四是根据身体部位的感应得的象。心惊肉跳，心神不宁，这是灾祸来临的标志，凭自己的感觉进行直断。五是通过人物观事。拐子进门，读音有“拐”字，小心拐走了人口、家牲等。六是根据时节、动物、鸟类等万物的不同类象进行取象占断。如：“出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征”、“剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情”等等，我们从上边的断占中总结出，这是以预测者耳闻目睹之物的形、色、音、数言事的方法。以所见所闻的人之行为、言语说事，直读其象，做出准确判断。通过这些突如其来的外界信息反映，也就是说，在求测人与预测者卜问占心念初起之时，突然捕捉到的外部世界偶然发生的各类信息，直抓其象。七是根据十二属相断事。八是看人的眼睛占卜。人都说，眼睛是心灵的窗口，一点不假，通过眼睛，能看出人的真与假，是否隐藏奸邪等。九是通过梦来断卦。这是一般人都会，也都能用的方法，许多人都知道，梦见鱼是发财，梦见死人是活，等等。说法很多，其它还有根据年事、节令断卦等。
这套口诀中所取的各种物象和断法，其实主要取的是外应，通过客观存在的声音、翠¤、行为等，来对应事，来说事，来应事。这些断法直读其事，说起来是如此的简单，用法是如此的便捷，完全不象我们想象的那样，复杂得让外行人只能看热闹，其实，我们每个人，只要肯学，就能看一遍就能看懂，就能明白，甚至在短时间内，就能直接用于占断。它没有过多的诀窍，只要细心的观察，敏锐的洞察力，善于比类的联想力是其中最关键内容。“远取诸物，近取诸身，仰观天文，俯察地理”，通过“事事相关，物物相应，万物之理不出视听之外”的联结点，弃复杂之卦象，而直接以所见所闻之象断事。随时随地施占，张口即断，自然能够做到随口而断，如仙如神。
我们每个人都有五官，都有眼睛、耳朵、鼻子、口，学会观察，善于思考，善于联想，无论是否学过八字、六爻，一样可以占断，在生活中，我们发现，那些具备大领导和企业家素质都非常高，他们能够准备预见到企业发展的一些事情，其它无它，只是他们比别多思考得多，在日常的经验中，加以积累，而做为一名预测者，就是要确地捕捉到你所需要的外应之象。耳目是心灵的窗户，是信息的源泉和捕捉器；通过五观五觉的捕捉，再经过大脑的加工，就会产生思维的闪电，灵感的火花，使思想活跃和升华。
先人集思想与智慧之大成，为我们留下了丰厚而宝贵的预测资产，我们现在只是运用，用我们抓取到的象，去对应其它的象，来感知世事的变化和变迁，来认识这个世界。在梅花易数中，主要是以八卦类万物，选取了体、用进行预测占断，也许有人会问，如何从中选取一物来对应？我们从上边的口诀中感悟到，其实就是找寻可类比的物，没有可类比的联络物就不能取，乱取则会不应。“不动不占，无事不占”，这是断卦取象的前提，是应之来源。例如：在《观梅占》里，最重要的是“2鹊挣枝而坠地”，如果没有这个外应在此类比，我想邵先生只参照《革》之《咸》卦，也断不出“少女坠地”，透过现象看里面的本质，在这种至易至简的断法中。还是让读者追随着我的引述，在随机抓象、随口占断的规则与运算技法中，走进《仙易随口断》，这个梅花心易分支中的一支，这个高级预测学的大门吧。
第二章入门篇
第一节随口断卦不可断
卦有可断可不断，不可断的卦硬断，一是断不准，影响自己的悟性发挥，二是对自己有损害，神意提示不可占的卦，必有其特别的意义，所以，这样的卦是不能断的，归纳起来，有如下卦不可断。
大善大恶之人的卦不可断，心不诚者不可断，心无所感不可断，事不发者不可断（指无正经事，只为试探断卦者水平，或纯属打哈凑气者），外应不吉不可断（断卦时，突然听见哭声，尖叫等，都属于不吉外应），所测非君子事者不可断（如测能不能跟女人发生关系、能否得非法之财类），一心不可二占（即使自己的卦技再高，如果在占卦时，有别的事打搅，而且是必须处理之事，可断卦时，有人叫你走，此时不可占，这属于不该占的卦），首取信息不准，再取又不准，停止占断。
第二节随口断入门口诀
天地有万物，数由心内生。静极必有动，异动细审听。八卦归体位，二十四山清。我是中心体，物与我相应。心动对物动，神动对外形。
生克制化合，轻重要分明。先从主从找，外应辅相承。分清主次位，细查补日情。卦象互转化，万事在其中。
这套口诀只是在入门时进行运用，当熟练掌握了各种技法后，达到无招胜有招、随心所欲抓象取物，随口占断的地步。
简单释义：天地有万物，数由心内生。浑沌之初有太极，太极分阴阳，阳为天，阴为地，天地育生万物，反过来讲，天地是由万事万物组成的。预测学，就是人类对万事万物的感应，在这种感应中，寻找出事物发生、发展的规律，并根据已知的规律，推导出以后将要发生的事情，并进行趋吉避凶，相对于万物的发生、发展变化，感知最深刻的就是我心，那么，我心即为太极，它与万物产生相关的“因缘”与“业力”。预测者以其自身的感知能力，又与外界及求测者之间的各个太极点产生无数的交叉点，组成人生的信息网络和人生命运的轨迹。其相关性、相互作用力的方向和强弱在每一个交叉点上定时定量地显现出来，大者为人生遭逢际遇，生老病死，小者为房屋衣履，一饮一啄。而举手投足，顾盼言笑，皆是自身太极之轮运动的体现，是信息网络中生命信息的自然流露，预测者就是要抓住这些信息，沿着求测者如钟表一样运行的可寻轨迹，去感知他的过去和末来，这就是数由心生的由来，在这两句中，关键要把握到的一点是，随口预测时，必须找出引发心灵感应的开端之事及物象来；静极必有动，异动细审听。动极有静，静极有动，是阴阳转化的必然规律，随口断的预测，要求预测者首先保持自己的平静，静是预测的前提，是对万物感应的灵感产生点。当然，这种静并不是象佛家坐惮那样安静不动，而是一种内心世界的平静与平和，其实，这也是一种修身养性的过程，壁立千仞，无欲则刚，让心灵的清泉按自身的规律流动，即为此。内心的平静，在求测者有问时，我心必然会产生相应的反应，而且会直达身体各部位，如同安静的流水，平静时，轻微的风吹草动都会引起波澜，这也许就是心电感应吧，这种感应，有时只是一瞬间，甚至只是一个念头，但一定要留意，并把它抓住，它是通往求测者内心世界及信息世界的大门；八卦归体位，二十四山清。指的是八卦对应人体的各个部位，二十四山是以自己为中心，所对应的各方位，这些方位一定要记清楚，一眼瞄去，张口就来，这是走进预测中心的金钥匙；我是中心体，物与我相应。随口断的中心就是我，如同六爻中的世爻，八字中的日干，其它只是应爻或动爻，与之对应的六亲，这一点，一定要分清楚，在最初的预测阶段，一定要留意好自身的感应点，否则难免出现无从下手的感觉；心动对物动，神动对外形。心念一动，马上对应所测之人、事、物，通过内心这个“神”的不同变化，对应有形之物象，去感应交叉点中的事与物；生克制化合，轻重要分明。占断的基础，离不开生克制化合，旺相休囚死这些基本的理论，这些相互的作用力，一定要分清楚；先从主从找，外应辅相承。预测时，先从主即预测者与从即求测者双方中找交叉点，外应只起到辅助作用，不能以外应为主，除非是意象非常明显的外应；分清主次位，细查补日情。卦有主次，所占之事也有主次，一定要把握好主次的位置，再结合当日的天干和地支，及时辰来占断，这样就能使预测更准确；卦象互转化，万事在其中。通过卦与象，象与物的相互转化，查知世间万事，达到预测的目的。
第三节随口断口诀运用规律
捕捉太极点。
在实践中，我们认识到，一般地，在用无卦、无形、无象，只凭自己的感应及随意抓取的信息断卦时，找不准从何处切入，至使断卦时失之于偏，随口断提出了以自己的感应对应求测者进行信息对接的原理，其根本的出发点就是找出一个信息相通的太极点，为什么要首取自已的感应呢，这是因为，当有人求测时，首先是两个人之间信息的勾通，那么两人之间必然存在着必然的联系，试想一下，如果他不找你求测而是找别人，你又怎么能知道他的一些事情呢，你连有这个人都不知道，又怎么能抓取信息？所以，自己的心相感应是不容忽视的，外界的一些感应还在其次，因此，这里，太极点的选取是随口断卦准确与否关键的环节，选得准，卦就断得准，而选不准，往往会所问非所答，那么怎么选取呢？按随口断的口诀，我们对选取太极点提出以下几点顺序规律，供读者参考。
用心察感应。
按天地信息共亨的理论，通过自然时空的转化，你中有我，我中有你。那么，天地间的万事万物，均会在心中产生不同的感应，用心感应，并非单纯指的心，而是人体五官的综合运用，眼观入我心，听音亦入我心、气味同样可入我心。学易者，要善于整体应用全身各部位，以心之静与定，去感受外界的风吹草动，如歌曲中所唱：“所以我很努力很努力的想你，希望你，心电感应，我忽然听见风中好象有些动静，是不是你发出回应。”周易中，《咸》、《蒙》二卦主要是讲感应的，事实上，“有感即通，无谋不应。”当一个人达到“以众生之心为心”时，心念到处，感应自然会产生作用。
首取心相感应。
心不动，卦不立，象无所成，无论是对方有问，还是自我感应，当你想说一句话、想表达一个思想时，必然会引起思维的变化，这个变化的过程，其实就是由无极到太极点的过程。两人相见，很随意地,你可能会问，你最近忙什么？你吃饭了吗？其实，这随意的一问，太极点就已经包含在其中，这也许就是所谓的“神示”吧，有人说，想吃什么了，是因为身体中缺少了什么原素，想穿棉衣，是身上发冷，喜欢红色的服饰，是运势中行火运，心中自然的展现，是细微的，但却是至理的，在对应外界的变化中，每个人都会有一种本能的反映，普通人可以不知，预测者不可不知，我们就是要通过这种本能进行预测的。同样的道理，当你想问什么事，或对方说了什么时，是因为他会有这样的事情要发生或已发生了，这就是自然界间信息相通的结果。如上句中：“忙什么。”说明对方必有事，所以才忙，而这个事，就是太极初起，如果自己心里觉得有点难受，对方必有悲伤事，如果觉得心里发慌，必有着急不托底之事，这就是心相感应，他是本门的大宗之法，任何一卦的占断，均与这一段法是分不开的，具体应用及抓取方式，在后边有介绍。
再取体表动静。
简单说，体表动静就是人的肢体语言，它内涵丰富，随时可以抓取，自己的，别人的，举手投足，顾盼流神之间，就能让我们抓到肢体语言---这个对求测者来说，是可以直泄其秘密的语言。应该说，人体对外界的感应是很敏感的，这种感应对万事万物来讲，也是非常敏感的，人即使睡着了，也会有不同的变化，在测卦时，有时内心的感触并不明显，就是说，取心相感应取不到时，取这个，这时候，就要想到表象动静中隐藏的信息了。腿无意间动了一下，可能要远行，腿发凉，兄弟手足有病伤，凉中有动，出行小心车祸，无意中动一下头，按照头为乾，长辈中有事，头偏向南方火地，火克金长辈有病，头偏向东方木地，金克了木，是长辈出行。在取体表动静时，需要注意的是，一定要取是随机抓取的，在无意识是的体表动态，才是具有灵意的态势，而我们有意摆出来的动静不能算，而且用之也不会准。
运势准到惊人的经历例一：05年7月，在街上走时，偶遇一很久不曾见到的朋友，两人随便聊了几句，他问我：“你看我最近发生了什么事？”他在问时，我右肩似乎动了一下，而此时，他又把双手背到身后，手主手足兄弟，背到身后，是兄弟相背，我知道他没有兄弟姐妹，只是哥一个人，所以，我当即讲：“你与亲如手足的朋友发生了矛盾。”他问我：“你看是因为什么发生的？”此时，已知太极点是兄弟了，他在问我的时侯，脚用力地踩扔下的烟头，我答：“为财而起，你有一口咽不下去的气，所以闹僵。”兄弟为劫财之神，脚踩，踩与财同音，烟与咽同音，他竖起大拇指说：“你真高，什么也没问，就能算出来。”其实，他已经问过了，问过了两个问题，而这两个问题，也是答案。我接着讲：“你们是因钱分配不允而起，两人合伙做生意了，他说你私下里藏钱，得的钱多了，你又不承认，所以两人的关系紧张。”他问我是怎么看出来的，我没有讲，因为说他也不明白，其实道理非常简单，我右肩动，对方两手背过去，二比一，按手臂为兄弟，兄弟为劫财之神，当然是他劫得的钱多，拇指伸而其它四指隐藏，可看成是他有隐藏，钱财分配不均的表象，而且，他藏的还很多，四指曲而一指出，显见不均，这一卦，主要取的就是表象动静。
例二：2006年4月份，弟子相逢是缘与山东一位易学高手网名叫寒心的易友共同试验用体表动静测卦，两个几乎同时测出是发生了车祸。相逢在断卦时，挪动身子，脚碰到了桌腿上，因腿为震木，二木相撞为撞车，寒心取的是早晨看到了一场车祸。相逢断：“是轿车类的撞上了另一个小车，人没受到重伤，只是伤及腿脚而已。”取人腿、桌腿两个都是腿，她的电脑桌小巧精致，断为小轿车，人腿相比电脑桌，要脆弱得多，比轿车弱的，自行车、摩托车类，实际正是摩托车，因她的腿碰到桌子，碰得很轻，所以，断撞得不重。寒心断：“此人双脚离地
飞了出去，躲过了至命的一撞，伤得很轻。”他取的是在相逢断卦时，他坐着不得劲，把两腿拿了起来，正是悬空的样子。事实是，此人是个体育老师，会一些武功，眼见幸免于难，情急之下，双腿双臂用力，从车上飞了出去，滚落到路边的草地上，只是腿部受了轻伤，人没有怎么样。
例三：这是我在一家小饭店吃饭时断出来的一卦，邻桌有一个5、6岁的小男孩，看样子是店主的孩子，正在吃一盘饺子，这时进来一个中年妇女，看样子，她对这家店很熟，边逗小男孩开心，说：“让姨尝尝饺子好不好吃。”边说边伸手抓起盘中的饺子吃，这时我看到门口有一只小哈巴狗在晃，而中年妇女的吃相和她弯着的腰很象个狗，正在冲着小男孩张嘴。我对同桌的朋友说：“你看，一会这个小男孩准会被狗咬到。”我说完不过五分钟，小男孩淘气，看到小狗，跑过去逗着玩，结果被小狗一口咬到大腿上，吓得他“哇”地一声哭起来。
例四：2005年11月，到一单位去，闲聊时，他们谈起一个姓陈的人的名字，说小伙子不错，长得好，只是他是个临时工，现在还没有对象，如果有合适的给介绍一个。我见一位女同志拿起地上暖壶要去打水，接口说：“小伙有一定的水平，是个专业性技术人员，他要高升了，工作问题能解决，而且，很快就会有消息。”取的是她取暖壶的动作，暖壶通解“水瓶(平)”被提起来是高水瓶(平)，暖壶是专门用来装热水的工具，现在空着，有人提起来了，那么，它马上要用它去装热水，发挥作用了。事后不久，此人被上级部门要去，半年后，转成正式职工。
三寻体位方向。
就是二十四山方位，建议读者，对八卦、天干、地支所居的方位要烂熟于心，一眼望去，我们不要求百分之百地准确定准方位，但对方位的把握一定要做到八九不离十，这样才能准确占断，在引导篇中，对有关八卦的内容有介绍。一
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