颐，贞吉。观颐，自求口实。
颐卦传统称为山雷颐，乃巽宫游魂之卦，五行属木。颐卦，守正道吉祥。看人家吃东西，不如自己谋求食物。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
彖辞说：颐卦守正道而吉祥，是说养生遵循正道就会吉祥。看别人吃什么，就是观察他的养生之道；自己谋求食物，是要考虑自己怎样养生。天地养育万物，圣人养贤士，并因此而使万民得到养育；颐卦的时势意义太大了。
象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
象辞说：山下有雷是颐卦的卦象。君子从卦象中得到启示，谨慎自己的言语，控制自己的饮食。
财物有了极大的积蓄后，人们便开始注重饮食的养生之道了。所以大畜卦之后是颐卦。颐卦上为山下为雷，山下怎么会有雷呢？这指的是山崩或地震，因倒塌而埋藏大山表面的万物，古人认为这是山在吃东西——这是最大的“吃”的形象。上古的人类从山也需要吃东西这一现象，领悟到饮食的重要性。人的口不但可以因吃食物而使生命延续，另一个功能是传授知识，得到精神食粮。所以颐卦不单是指物质方面饮食，还指精神方面的颐养。精神养生为重，物质养生为轻。口是食物必经之部位，言多必失，病从口入，祸从口出。如果饮食、言语有节制，则可养身怡气。如果暴饮暴食、胡言乱语，则为害。所以要慎言慎食，三思而后言。凡廉洁寡欲、不贪饮食者，皆得养生之正道；凡贪食无厌、欲壑难填者，尽入邪途。养生的功夫正要在口的一出一入之间留意。
摇得此卦，求财望事可成，适合经营房地产、园林建筑、公墓、医药、保健养生等行业。预测婚姻可成，但终难和。有男克妻、女克夫之兆，若是再婚则无妨。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
初九：扔下属于你的灵龟，只看我吃东西，凶险。
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
象辞说：看我吃东西，这是不高尚的行为。
灵龟是有灵气的大龟。龟寿命长，能长时间不吃东西，所以古人认为这是一种神奇的动物，并由此发明了一种养生术——龟息大法，认为这样可以修炼成神仙。初九就是一位懂得龟息术的人，可是他不安于清淡平静的生活，看到别人荣华富贵便嘴馋，急于去求取功名，结果自然是凶险。
六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
六二：躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。
象曰：六二征凶，行失类也。
【译文】象辞说：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类。
六二较富裕，养成了好吃懒做的习惯，养得又肥又胖，与人争斗自然不会成为赢家。富裕的人极其注重饮食享乐，往往吃饱了之后还想吃，怎么办？有些医生便发明了可以使人呕吐的药，吃完佳肴便吃这种药，吐了之后再接着吃。这么吃又不运动，身体素质肯定不会提高，一旦出现争战，只能吃败仗。
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
六三：违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。
象曰：十年勿用，道大悖也。
象辞说：十年无所作为，是因为与养生之道违背得太远了。
六三也不遵守养生之道，导致体质很差。即使好好调养十年也养不过来了。宋代的邵雍名气很大，皇上非常敬重他，请他到朝中做官，可他却一直没有去。他既不贪女色也不图享乐，可是由于每天苦苦研究学问，导致身体素质很差。这种体质当朝为官不会有所作为的，所以他不接受皇帝的美意。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
六四：躺着吃东西，吉祥。虎视眈眈，追逐欲求，没有灾难。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
象辞说：躺着吃东西的吉祥，是六五君王布施广大。
六四也违背养生之道，贪图享乐，欲望无穷，却没有灾难。因为他位于君王之侧，贪图享乐可以避免君王对他的猜忌。秦朝的王剪东征西讨立下汗马功劳，秦王却对他非常信任。因为王剪极其贪婪，常让秦王赏他土地与美女。他认为，因为他贪婪，君王就会觉得他胸无大志，不会争夺王位，所以不会引来杀身之祸。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。
六五：违背养生理论，居守正道吉，不可跋涉大川。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
象辞说：居守正道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的贤者。
六五身处君王之位，但没有实权，大权仍然在太上皇手中，所以他只能坚守正道，并且不易有大的作为。好比汉武帝刚刚登基时，政治大权掌握在窦太后手中。窦太后喜欢老庄思想，所以汉武帝虽然想“有为而治”，但也不敢提出来。只有等窦太后去世后，再施展自己的政治抱负。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。
上九：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，有利于跋涉大川。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
象辞说：由此得到养生，表面上危险实则吉祥，这是由于有喜庆的事情。
颐卦发展到了上九这一爻，已经可以兼养天下。上九处于颐卦之极，这时元气已经得到了充分的积蓄，阴虚已经转为阳实，不仅因刚实能够自养，同时又能养四个阴虚，既养己又养人，既养体又养德，最得颐养之正道，是颐道大成的象征。当此之时，排难涉险必利，但也要防危虑险，心存戒慎，以免功亏一篑。
运势—小吉带凶。须慎言，注重细节。任性非为，欠缺周详考虑则有害。
事业—不能依赖他人，不可粗心大意，应自食其力，慎言敏行，不贪功。
爱情—容易自恋，应加强修养，不傲气凌人。有阻碍时要改进言行，重估利弊。
疾病—饮食引起的病症。久病者有险。寒热水痛，服药无效，可往东北方求医。
经商—不可急于求成，循序渐进，不断追求新方向，必要时可适当冒险。
诉讼—事情有头无尾，是我方起诉对方，最终不了了之。
出行—一往一来，事多疑虑，要动而不动，在途中会有相遇之事。
人生—注重保健、生命质量。性格小心谨慎，常有怀疑态度，容易颐指气使。
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