零一合道，道即行

　　综述：儒家说，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生九州”，太极即为混沌，阴阳混沌状态，而后有“阳爻阴爻”之分，阴爻阳爻相互叠加，又有“老阴，少阴，老阳，少阳”四季之分，再叠一层，成“乾兑离震巽坎艮坤”，八卦，八卦相叠加，成“易经六十四卦”，化生出天地万物。这是古人的思想，却暗合了现代计算机“二进制”，用“0和1”相互组合，代表万事万物，真是绝妙！

　　其实，道家也讲，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，亦有异曲同工之妙。

　　今天，咱们就探讨一下这些基本概念。

　　一、太极

　　太极，是天地未开、阴阳未分时的混沌状态，可以用一个阴阳鱼来表示

　　二、阳爻、阴爻

　　一阴一阳之谓道，乐天知命故无忧。

　　阳爻(—)代表具有阳性的事物，比如太阳，男人；

　　阴爻(——)代表具有阴性的事物，比如月亮，女人；

　　阴爻阳爻是构成六十四卦最基本的符号。

　　三、老阳、少阳、老阴、少阴

　　阴爻上再叠加一个阴爻，此为老阴（画卦--×，为动爻）；

　　阴爻上叠加一个阳爻，此为少阴（画卦--）；

　　阳爻上再叠加一个阳爻，此为老阳（画卦—○，为动爻）；

　　阳爻上再叠加一个阴爻，此为少阳（画卦—）。

　　四、八卦

　　乾三连（☰），乾为天，天行健，君子以自强不息；

　　兑上缺（☱）兑为泽，丽泽兑，君子以朋友讲习；

　　离中虚（☲），离为火，明两作，大人以继明照于四方；

　　震仰盂（☳），震为雷，洊雷震，君子以恐惧修醒；

　　巽下断（☴），巽为风，随风巽，君子以申命行事；

　　坎中满（☵），坎为水，习坎，君子以常德行习教事；

　　艮覆碗（☶），艮为山，兼山艮，君子以思不出其位；

　　坤六断（☷），坤为地，地势坤，君子以厚德载物。

　　占卜时候取数，就是乾一兑二，离三震四，巽五坎六，艮七坤八

　　五、六十四卦

　　八卦两两相叠加，八八六十四，而成六十四卦。

　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

　　小过既济兼未济，是为下经三十四。

　　01、乾为天：天行健，君子以自强不息；

　　02、坤为地：地势坤，君子以厚德载物；

　　03、水雷屯：有水有雷，初生艰难，事上磨炼，难事更炼人；

　　04、山水蒙：欣赏山山水水需导师，初生为蒙，启蒙而通达，闻道有先后，术业有专攻，贵其师，是为大智；

　　05、水天需：水自天上来，珍贵之极，需要积极等待时机，机会是留给有准备的人；

　　06、天水讼：天自西转，水自东流，此为讼，争论讼事，无讼为贵，夫唯不争，故天下莫能与之争；

　　07、地水师：地下有水，水流所向，所向披靡，随势而行，行险而顺，因为顺势者昌；

　　08、水地比：地上有水，相互比和，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之；

　　09、风天小畜：和风满天，风调雨顺，小有积蓄，仍需韬光养晦，为所当为；

　　10、天泽履：履为实践，脚踏实地，仰不愧于天，俯不怍于人；

　　11、地天泰：变则通，穷则变，变则通，通则久，没身不殆；

　　12、天地否：物极必反，盛极而衰，泰极而否来，天地不交，闭关锁国，必然落后；

　　13、天火同人：上下一心，同舟共济，众人拾柴火焰高；

　　14、火天大有：居安思危，物富戒骄，大有所成；

　　15、地山谦：地在山上，高者为下，此为谦虚，谦虚其心，宏大其量，大者宜为下，方能恒大；

　　16、雷地豫：豫指安乐闲适，莫贪图，应时顺势，

　　17、泽雷随：三人行，必有我师者，则其善者而从之，其不善者而改之；

　　18、山风蛊：风行山下事情多，治蛊者易，自救者难；

　　19、地泽临：堤岸高于大泽，君临天下，治国安邦；

　　20、风地观：风行天下，此为观，凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来；

　　21、火雷噬嗑：刚柔相济，喻恩威并施，胡萝卜加大棒，反复咀嚼，宜三思而后行；

　　22、山火贲：山中有火为装饰，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一；

　　23、山地剥：高山立于大地，风吹雨打，必然剥落，阴盛阳衰，小人得志；

　　24、地雷复：往返为复，反者道之动，弱者道之用，遵循第一原则，反复亦有常；

　　25、天雷无妄：不知常，妄作凶，必须尊重客观规律，方可发挥主观能动性；

　　26、山天大畜：合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下，身修而家齐；

　　27、山雷颐：雷出山中，正值春暖养生时机，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣；

　　28、泽风大过：泽水淹过木舟，为大过，过犹不及，任何事要适度；

　　29、坎为水：习坎，君子以常德行习教事；

　　30、离为火：明两作，大人以继明照于四方；

　　31、泽山咸：山气水息，互为感应，喻男女感悦，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通；

　　32、雷风恒：雷为长男，巽为长女，长男长女，此为恒，只要功夫深，铁杵磨成针；

　　33、天山遁：山高而天退，功成身退，天之道也；

　　34、雷天大壮：天上响雷为大壮，谨防强极则辱，慧极则伤，情深不寿，须知物壮则老，是谓不道，不道早已；

　　35、火地晋：太阳从地上升起，为晋，百尺竿头更进一步；

　　36、地火明夷：太阳没入地中，光明受损，前途不明，宜韬光养晦；

　　37、风火家人：风风火火为家人，格物致知，诚意正心，修身齐家，方能治国平天下，

　　38、火泽睽：少女中女心不同，君子求同存异；

　　39、水山蹇：山高水险路难行，天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能；

　　40、雷水解：从危险中解救出来，应谨守中庸之道；

　　41、山泽损：山下有泽，冲蚀山根，为损，两利相衡取其中，两害相权取其轻；

　　42、风雷益：风雷激荡，其势愈增；为学日益，为道日损，损之又损，以至於无为；无为而无不为；

　　43、泽天夬：泽水上涨淹过天，为决，为夬，木强则折，兵强则灭；

　　44、天风姤：风行天下，男女媾和，不能长久；

　　45、泽地萃：地上有泽，萃集精华，能让大家聚在一起的第一是要诚信，三杯吐然诺，五岳倒为轻；

　　46、地风升：树苗终会破土，君子顺德，集小而大；

　　47、泽水困：泽水流散，此为困，困境用得好，反而能够弯道超车，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男；

　　48、水风井：木桶在水井中，井水在于道顺；

　　49、泽火革：用火烧饭，引起变革，顺乎天而应乎人，此为革的总原则；

　　50、火风鼎：燃木煮食，化生为熟，除旧而布新，鼎者为权，法术势，治人心；

　　51、震为雷：洊雷震，君子以恐惧修醒；

　　52、艮为山：兼山艮，君子以思不出其位

　　53、风山渐：山顶有木，持守正道，渐渐生长，水滴石穿，绳锯木断；

　　54、雷泽归妹：归妹意为嫁妹，成家立业，城里的人想出城，城外的人想进城；

　　55、雷火丰：动火为丰，金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎；

　　56、火山旅：山中有火，为旅行，见多方能识广；

　　57、巽为风：随风巽，君子以申命行事；

　　58、兑为泽：丽泽兑，君子以朋友讲习

　　59、风水涣：风行水上，水流涣散，胜人者有力，自胜者强；

　　60、水泽节：适度节制是美德，过度节制是吝啬；

　　61、风泽中孚：中间虚空，为中孚，诚信立身；

　　62、雷山小过：雷在山上，是为小过，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉；

　　63、水火既济：水在火上，已经完成，但水下仍有火，世界是普遍联系和永恒运动的，谨防有变；

　　64、火水未济：火在水上，救火仍未完成，革命尚未成功，同志仍需努力；

　　从太极、阴爻阳爻，到八卦，六十四卦，记好这些基本概念，记忆在于重复，在于常常温习，十年以后，想忘你也忘不了。

　　易经六十四卦基本概念