六爻准到什么程度
神奇的六爻占卜——猫咪如期而归
#六爻寻猫案例辑
【背景】
近日，某网友咨询：“3月29日（己卯月辛未日）晚，我的猫跑出去了。我出去找了一下，没有找到。想测一下猫现在在哪里？安全与否？是否能自己回家？”
开始，她填写、提交了自己手摇的卦象；但在确认时，她有些怀疑、犹豫自己提交的摇卦记录中个别爻的记录可能有错。虽然易学界有“错卦错断”一说，但个人认为“错卦错断”的应用前提是事主、解卦者在“当时”均处于“无疑”的状态、处于纯粹“无心之失”的状态（即所谓“错卦”，可能是解卦定论以后的事后发觉的现象，而解卦当时未觉有异），才可以套用那一原则。
鉴于这种情况，我觉得需要另外采集信息，于是临时让她用意念报数的方法直接报出三个数。她报的三个数是：274，65，87。
按我们秉持一贯的六爻数字起卦规则法度（注意，此规则不同于“梅花易数”的数字起卦法，而仅适用于以“意念报数”和“捻米起卦”进行六爻起卦，参见：六爻起卦探索——捻米起卦及案例），以第一数取「下卦」、第二数取「上卦」、第三数取「变爻」，得到卦象如下：
【解卦】
由于意念报数（以及捻米起卦法）所起的卦都属于“一爻独动卦”（即卦中必定有且仅有一个变爻，不存在“无动爻的静卦”和“二爻以上多爻动卦”）——在六爻学中，这是一类比较特殊的卦象；这种“一爻独动卦”的卦象，由于受规则法度制约，其卦象模式中，几乎99%是通过用神与动爻二者的作用来呈现，所以卦意相对清晰、便于理解。
占宠物，以子孙爻为用神。此卦中，我们看到，用神「子孙申金」持世，动爻「兄弟丑土」发动，化出「兄弟辰土」。此卦主要以用神「子孙申金」与动爻「兄弟丑土」二者之间的关系来解读。首先要确认丑土是否充当了「墓库」的角色：
用神为「申金」，而「丑土」是金之墓库，同时「丑土生申金」——究竟是该论“生”还是该论“墓”，这需要根据现状而定。当前，“猫”处于“不见”的状态，符合“入墓”之相。所以此处首先应以「丑土墓申金」而论，不应以「丑土生申金」而论。也就是说，什么时候这个墓库开了，猫就再次“出现”了（回家或被寻到）。
基于此理，我们首先验证一下这个墓库的「开合」是否符合常法。在周易卦中，时间上不论过去、未来的时间流向，均以一法而论、一轨而行。此猫于3月29日（未日）晚间出走，那么也就是说，假如回退时间轴（就类似你用苹果电脑中的“时间机器”软件回溯系统状态，欲找回一个在3月29日删除的文件），我们将在“未日”重新看到猫（用“时间机器”软件回退到29日删文件时间点之前的系统状态，发现了那个已删除的文件）。按「丑未相冲」规则，未日冲开墓库，所以可以重见猫——这一点符合猫咪出走时间，所以此处可以确定以「丑土墓申金」来论。
那么，墓库下一个打开的时间点就是猫再次出现之时——自己回家或被寻到。问卦时间是「酉日」，次日是「戌日」，这就非常明显了，必定明日归，100%确认！为什么呢？
戌日冲「兄弟丑土」的变爻「兄弟辰土」，变爻逢冲，本位动爻也有被冲之相，所以可以算「冲开墓库」。
因「丑戌相刑」规则，戌日刑「兄弟丑土」，刑亦可开墓库。
因以上双重信号，必定是次日（戌日）可以再见猫。那么到底是猫自己回家，还是寻回的？应该是自己回家。为什么？
世爻为事主、本家。今见用神持世，在日辰酉金为「帝旺」，此为“世用皆旺”——世爻为事主，父母爻代表劳累、子孙爻代表享乐，子孙持世旺相说明事主当前好运临身、省心省力；用神为猫咪，旺相代表猫咪健康有力。二者合论，必定事主不用出去找，而是“坐享其成”，也就是等猫咪自己回来就行了。
从鬼谷子分爻论家宅的卦理，三爻为自家家门，「兄弟丑土」化「兄弟辰土」为化进神，说明家门趋旺，其对宠物吸引力加强（丑库收申金之吸引力加强）。
本卦内卦为「兑」，兑为口食，也代表靠本家吃饭的六畜、宠物；变爻内卦为「乾」，恰是主人之意。「兑→乾」也是宠物因为“口食”而主动回家之相。
那么猫咪目前藏在什么地方，又将从什么方向归家呢？未日走失，卦中用神临申金，「未、申」地支在九宫、后天八卦中位于「坤」宫，主西南——说明猫咪的活动区域可能包含西南方向。同时，其墓库为「兄弟丑土→兄弟辰土」，丑为东北、辰为东南，这又说明猫咪最初躲藏方向是东北方向、并逐渐趋向东南。那么次日，戌日冲了辰土（辰为东南），截断了它从东北往东南的动向；既然前面已经断其将自己回家，那么截断了东北→东南的通道，就说明那么对事主本家而言，将看到猫咪自北而归家。
【反馈】
4月1日（己卯月甲戌日），事主反馈：猫咪果然于当日下午3点多（申时），回家了，而且确实是从北边回来的。
我们看到，猫咪回家时间「申时」，恰好是卦中用神「子孙申金」当值之时，一切都严丝合缝。
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