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　　《易经》：人厚道，天不欺


　　做人厚道，是一种积福之道。

　　俗话说：吉人自有天相。

　　为人厚道，天不欺。

　　与人为善，必有福报。

　　01

　　为人厚道，在于务实

　　《道德经》说：“大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。”

　　厚道的关键，就是要落在实处。

　　表面的华丽，终究流于浅薄。

　　为人厚道，才是实实在在的人品根基。

　　厚道的人，一定踏实可靠，从不追求虚名浮利。

　　《易经》说：“安土，敦乎仁，故能爱。

　　乐天知命，故不忧。”

　　厚道之人，始终安于当下。

　　安心于自己所处环境，诚心诚意地培养自己仁厚的品德。

　　处于富贵中，就按富贵的状况行事；

　　处于贫贱中，就按贫贱的状况行事。

　　上不怨天，下不尤人。

　　积累能力、积聚人缘，行事自有天助。

　　

　　02

　　为人厚道，在于细节

　　《菜根谭》里说：“小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒。”

　　厚道的人，细微之处也不会疏忽遗漏，独处之时也能够自我约束。

　　即使被逼到穷途末路，也不曾有丝毫懈怠。

　　做人做事都要讲细节，细微之处见人品，细节之中见人心。

　　《论语》上说：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”

　　小到刚出生的婴儿，大到方圆百里的国土，都能放心交到他的手上。

　　做好分内事，把细节做到极致，才是真的让人放心。

　　

　　03

　　为人厚道，在于积累

　　《易经》说：“善不积，不足以成名；

　　恶不积，不足以灭身。”

　　若要厚福，须得积德，若要厚德，须得积善。

　　古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

　　无数遭受牢狱之灾的人，都是先从不起眼的小恶做起。

　　逐渐牵扯进更大的罪孽，等罪过累积到无法掩盖、无法化解，大灾就降临了。

　　佛教认为，人一生有三种“业障：个业、家业、共业。

　　个业是自己所作所为，决定自身的福祸；

　　家业是祖上所作所为，决定子孙福祸；

　　共业是社会所作所为，决定时代的福祸。

　　《周易》说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”

　　为人厚道，积累了大量善行的人家。

　　犹如存下许多钱那样，必然有享用不完的好处，留给后世子孙。

　　

　　04

　　为人厚道，在于胸怀

　　《易经》里讲：“地势坤，君子以厚德载物。”

　　厚德载物，就是以深厚的德行，去包容万物。

　　同样生而为人，为什么有人能广结善缘，有人却处处树敌?

　　人跟人之间的差距，就在于做人的“厚度”。

　　浅薄之人，难逃浅薄之事；

　　厚道之人，能享厚道之福。

　　厚道的人，能够容人、容物、容事。

　　《菜根谭》说：

　　“遇欺诈之人，以诚心感动之；

　　遇暴戾之人，以和气熏蒸之；

　　遇倾邪私曲之人，以名义气节激励之。

　　天下无不入我陶冶中矣。”

　　眼见得天底下，就没有一个不好的人。

　　这就是为人厚道、大度能容的最高境界。

　　有这种境界的人，谁人不敬佩他，谁又忍心伤害他?

　　自然是吉人天相，处处逢缘。

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