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六爻预测疾病总结!
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:275次 更新日期:2021年6月13日 >> 进入论坛

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  六爻预测疾病总结!
六爻预测疾病总结!
  六爻预测疾病分为测病情和测病症两部分,测病情是已经确诊或知道了身患何病,而求测此病的程度如何、何时能愈;测病症是不知身患何病,或病难确诊而求测到底身患何病。当然在测病症时也包含了测病情,测病情也可兼看病症,二者不能完全割裂开的,只是要注意区分主次。

  六爻测本人之病以世爻为本人,以官鬼或忌神为病症,有时候以受克用神为病症,以子孙为医药、医疗手段,以妻财为饮食状况。自测疾病时,要首先看哪一六亲持世。判定其内在的信息,在此基础上再做进一步的推断。

  子孙持世者,为有利治病之象,若旺相,不被刑冲克害,则治疗效果好,用药即可痊愈。

  官鬼持世者,为不利治病之象,休囚主病情缠绵,久治难愈,旺相时,病可好转。

  父母持世者,为不利治病之象,因父母克子孙,子孙为医为药,故测病遇之,休囚用药无效,医疗效果不佳,病难治愈之象。自占病,旺相无妨。

  妻财持世者,财为饮食,多因饮食方面而引起的疾病。

  兄弟持世者,兄弟克财,因食而疾,或饮食必减。

  世爻旬空者,自占近病,冲空、填实不药而愈,久病为凶。也有自己不想求医之象。

  以官鬼或忌神所临之五行判定病症

  官鬼或忌神临金者,为呼吸系统及风湿类疾病。

  官鬼或忌神临木者,为肝胆方面的疾病。

  官鬼或忌神为水者,为肾功能及升值泌尿系统的疾病。

  官鬼或忌神为火者,为心血管循环系统的疾病。

  官鬼或忌神为土者,为脾胃消化方面的疾病。

  以官鬼或忌神所居之卦宫判定病症

  官鬼或忌神居乾宫者,为头部的疾病。

  官鬼或忌神居兑宫者,为口腔、咽喉部位的疾病。

  官鬼或忌神居离宫者,为目疾或心血管系统的疾病。

  官鬼或忌神居震宫者,为足部或肝胆方面的疾病。

  官鬼或忌神巽宫者,为股部的疾病。

  官鬼或忌神居坎宫者,为耳疾或肾脏疾病。

  官鬼或忌神居艮宫者,为手部或脾脏疾病。

  官鬼或忌神居坤宫者,为腹部胃部疾病。

  以官鬼或忌神所临之六神判定病症

  官鬼或忌神临青龙者,为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。

  官鬼或忌神临朱雀者,为言语狂乱、身热面赤之症。

  官鬼或忌神临勾陈者,为消化系统之疾病。

  官鬼或忌神临螣蛇者,为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。

  官鬼或忌神临白虎者,为伤筋断骨、跌打损伤之症;女子为血崩、血晕之症。

  官鬼或忌神临玄武者,为纵欲过度,阴虚、忧郁等症。

  以官鬼或忌神所在爻位判定病症

  官鬼或忌神在初爻为足部疾病。

  官鬼或忌神在二爻为腿股疾病。

  官鬼或忌神在三爻为腰腹部位的疾病。

  官鬼或忌神在四爻为上腹部位的疾病。

  官鬼或忌神在五爻为胸腔部位的疾病,如官鬼为戌土,主呼吸疾病。

  官鬼或忌神在六爻为头部的疾病。[图片]在实际应用中,对于以上几种不同的判定病症的方法要进行综合分析,灵活运用。如官鬼或忌神在初爻为足部有疾,官鬼或忌神在震宫为足部有疾,假如官鬼或忌神在初爻且居震宫,则应是明显的足部疾病的信息;若再临白虎,则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼或忌神为火者,为心血管循环系统的疾病;官鬼或忌神居离宫者,为心血管系统的疾病;五爻为胸腔,为心脏所在的部位,若官鬼或忌神为火居离卦且在上卦,则可断为心血管循环系统的疾病,若官鬼或忌神为火居离卦,但不是在上卦,而是在下卦,则不一定是心血管系统的疾病,则应以官鬼或忌神的旺衰而论,若官鬼或忌神旺相者,仍可以心血管统的疾病论之,否则就不一定了。同理,假如官鬼或忌神为火在五爻,有心血管系统疾病之象;但若居于坤、艮之宫,且休囚衰弱,就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用各种判定的方法,灵活判定。

  官鬼或忌神不上卦,可查其伏于何爻之下以断:

  官鬼或忌神伏于世爻之下,必是宿病复发。是何病?用上述判定病症方法参断。程度如何,可依官鬼的旺衰而断(以下同此)。

  官鬼或忌神伏于妻财之下,必是饮食失调而致病。

  官鬼或忌神伏于子孙之下,必是饮酒、纵欲过度,或冬穿过暖、夏卧过凉,或滋补过量等所致的疾病。

  官鬼或忌神伏于父母之下,必是劳力伤神,或衣服寒暖失时所致的疾病。

  官鬼或忌神伏于兄弟之下,必是堵博负气、口舌争执及食欲不振而致病。

  从官鬼或忌神的状态来看病情

  官鬼或忌神临日辰旺相者,为突发之急病。

  官鬼或忌神临月建旺相者,为病情较长,已有月余。

  官鬼或忌神两重夹克世爻者,病情必重,为大凶之兆。

  官鬼或忌神若发动于本宫者,为发病之初即知病症。

  官鬼或忌神若发动于他宫,且本宫无官鬼者,为早有病灶潜伏于身而不知晓,现症状已明现方才知觉。

  官鬼或忌神化进神、化长生者,为病情逐渐加重;化退、化空、化破、化绝、化回头克,为病情逐渐减轻。

  官鬼或忌神为休囚死绝者,其病情必轻;若遇日辰或动爻生扶,则其病必又加重;官鬼或忌神得妻财生者,必是因贪饮、贪食或贪恋性事而导致病情加重。

  官鬼或忌神发动克害者,皆是病情严重之兆;若得日月或动爻冲克之,病情严重,也必能有救,不至于死;若官鬼或忌神发动,无日辰或动爻冲之,却被日辰或动爻合住或克制,病情有治之兆。

  官鬼或忌神发动冲克诸爻可发现病症:

  官鬼或忌神冲克初爻者,为足部有伤病。

  官鬼或忌神冲克二爻者,为腿股有疾。

  官鬼或忌神冲克三爻者,为腰部及下腹有疾。

  官鬼或忌神冲克四爻者,为上腹部位有疾。

  官鬼或忌神冲克五爻者,为胸腔部位有疾。

  官鬼或忌神冲克六爻者,为头部有疾。

  测疾病者,以子孙为医药、医疗手段。宜旺相,不宜休囚死绝;若有日辰、动爻生扶就更为有利,必是有名医、良药,其病必愈;若被刑冲克害,则为不吉之兆,不是药不对症,就是庸医误人。女性预测丈夫,则子孙为忌神,子女预测父母,则子孙为仇神,不可以此判断。

  子孙一爻独发旺相为好;若多重出现,则有用药不专一或有病乱投医之象。

  子孙旺相,官鬼休囚衰弱者,必是药效明显,疾患将迅速治除。

  子孙休囚衰弱,官鬼旺相者,必是病情严重用药量轻,虽经治疗却无明显效果。

  子孙化进神者,必是增加了用药剂量,或改用了疗效更好的药物,或用了进一步的治疗方法而使改善了治疗效果。

  子孙化伏吟或化退神者,必是药效甚微或根本就没有效果。

  子孙化官鬼者,必是用药不对症,反而加重了病情。

  子孙化父母者,必是用药没有效果,或根本就没有有效的医药和医治方法。

  子孙化妻财者,必是由于饮食不当影响了药效,导致疾病没有得到很好的治疗。

  子孙化兄弟者,必是用药的效果比较理想,但有时会导致食欲减退。

  子孙被父母发动克制者,为用药不奏效;若日辰或动爻冲开或合住父母,则需增大用药剂量,其病尚可能治。

  子孙旬空者,求医问药已是徒劳;但若同时官鬼也旬空,却可以不治自愈而不必服药。

  测疾病者,以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退,不思饮食;若遇旬空已是难进饮食。

  妻财如果是忌神、仇神者,宜静不宜动。若动于卦中,必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐;在下卦动者是腹泻;上下俱动者,是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住,则是欲吐吐不出,欲泻不能泻。

  妻财生官鬼忌神者,已是病入膏肓,难以救治,纵有名医良药,也是枉然。[图片]以上是自测疾病的基本依据和方法。代测他人疾病的方法与自测疾病的方法总体上是一致的,所不同的就是用神的取法:自测病是以世爻为用神;代测他人病则按六亲取用神。即测父母病取父母爻为用神;测子女病取子孙爻为用神;测妻子病取妻财爻为用神;测丈夫病取官鬼爻为用神;测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。

  代占他人之病也以官鬼或忌神为病症,以子孙为医药、医疗手段,妻财为饮食。这里涉及到了一个问题,就是在测夫病时应以官鬼爻为用神,测父母时应以官鬼爻为原神,所以官鬼宜旺相,不宜子孙爻发动克制。

  测丈夫病,以官鬼爻为用神,宜旺相。若妻财发动相生者,亦为吉兆;若子孙持世,则有为恶兆;官鬼不上卦,夫病难诊难医之象;官鬼有气,子孙旺相安静者,是为吉兆;但子孙若发动则非吉兆;若官鬼动化子孙者,也非吉兆;父母旺相发动者,其夫必病情严重,亦无良药可医。

  测父母病,以父母爻为用神,以官鬼爻为原神,都应旺相,不宜休囚空破;若官鬼在卦中发动或临日月,皆为吉兆;但若父母化官鬼,旺相为回头生,休囚者其象却是用神化官鬼,乃为恶兆。凡测病遇用神化官鬼,或官鬼化用神,及用神化回头克者,皆为恶兆;妻财旺相发动者,为发病急,病情重;兄弟旺相发动者,为病情较长,已无良药可医,亦为恶兆。

  测妻病,以妻财爻为用神,以子孙爻为原神,忌兄弟持世,子孙宜动,皆以旺相为佳。官鬼若发动,或妻财化出官鬼,皆为恶兆,都是病情严重,且有生命之危;兄弟若发动,或妻财化出兄弟,皆为恶兆,必有生命之危;父母若发动者,必是医疗条件差,用药没有效果,疾病得不到有效的治疗。

  测子女病,以子孙爻为用神,以兄弟爻为原神,宜旺相。若兄弟发动生子孙,或子孙化兄弟者,皆为病情好转,即将治愈之兆;父母发动,或子孙化出父母,皆为病情严重,有生命之危;若兄弟同时发动则可有救;妻财发动或子孙化妻财者,必病情长,身体虚弱,长期医治亦无明显好转;父母和官鬼若同时发动者,必是病情严重,已无可救药;子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者,是为大凶之象,多是必死无疑。

  测兄弟病,以兄弟爻为用神,以父母爻为原神,宜旺相不宜休囚衰弱。父母发动,或兄弟动化父母者,皆为疾病得治、身体康复之象;官鬼发动,或兄弟化官鬼,或官鬼化出兄弟者,皆为病情严重,有生命之危;官鬼与妻财同动者,为已患不治之症,寻医问药已是枉然;子孙克世、生世、动爻,不药而愈,除预测丈夫、父母之外皆是如此断法。

  从以上测病的基本依据和方法中,可以看出几个规律性的结论:

  用神宜旺相,不宜休囚衰弱;

  用神宜生扶不宜受克;

  用神忌被泄;

  用神化官鬼或官鬼化用神,皆为大凶之兆(测丈夫、父母病除外)。

  官鬼两重夹克用神为病情严重,大凶之兆;

  若两重忌神或两重官鬼之墓夹克用神者,亦为大凶之兆;

  近病逢冲、空,无论用神衰旺受克,皆主不药而愈,久病必死。久病逢合有救,必要用神旺相。

  断病要将整个卦象的各种因素综合起来参验,不可盲人摸象,管中窥豹,只看一点,不及其余。否则就不能正确推断、出神入化。


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