易经六十四卦《水天需》卦易理象意

　　需：有孚，光亨；贞吉，利涉大川。

　　解读：遇到艰难险阻，但有信心，心怀诚信，前途就会光明亨通；坚持中正之道，便能化险为夷，即使遇到像跋山涉水那样的难关也会很顺利度过。

　　象意：本卦上坎下乾，坎为水为雨，乾为天，古代天字与【而】字同；故上雨下而合起来卦名为水天需也。天上有雨，一旦时机成熟便会下降。上卦坎为水，象征前方有涉川之险；然而下卦为乾，乃刚强有力者，只要耐心等待时机，坚持诚信正念，坎卦之险终能克服，故有【利涉大川】之辞。

　　易理：克服困难最好的办法，就是直面困难，既要有信心，有诚信，有毅力，还不能太急于求成，一定要善于忍耐等待时机，在等待中积聚能量，把握解决困难的最佳时机。因而占到需卦一般办事都需要等待。

　　初九：需于郊，利用恒，无咎。

　　解读：在郊野等待涉险的时机，因为有耐心有恒心，而且能恒守正道良心，所以不会有过失灾难。

　　象意：初九距离上卦坎之险陷最远，故有郊外之辞，初爻上面一个兑卦，兑为泽为川，所以说目前正在郊野江河湖海的岸边准备涉川。又因初爻为阳爻，刚毅有正气，故有恒之说。

　　易理：发现危险宜早不宜迟，但一定要头脑冷静，耐心等待时机，戒急戒躁，则不会有灾难。

　　九二：需于沙，小有言，终吉。

　　解读：在水边沙滩上耐心等待，虽然会遭到一些风言风语，但不轻举妄动，因为面临危险仍能保持清醒冷静的头脑，结局最终还是吉利的。

　　象意：九二爻虽然离上面的坎卦很近，犹如涉水者已经从岸边走近到了水边的沙滩上，头脑依然很清醒，等待着涉水的最佳时机，故有【需于沙】之辞。

　　易理：面临危险往往踌躇疑惑，需要慎重的等待，别人难免会疑心是临阵畏惧。在这种情况下，更要保持头脑的冷静，只有在等待中抓住最佳的涉险机会，才能获得理想的结果。

　　九三：需于泥，致寇至。

　　解读：在泥泞中等待，更需要谨慎，稍或冒进，便会引祸上身，有如遭强盗袭击那样的不幸发生。

　　象意：九三爻更接近上卦坎的水，因而将其位置比喻为最靠近水面的泥泞，面临的灾难程度，也相当于面临打家劫舍的盗寇。

　　易理：愈处于危险之境地，愈需要小心谨慎，切不可轻举妄动，以免引祸上身，自取其辱。

　　六四：需于血，出自穴。

　　解读：身陷险境以致受伤流血，顺应变化终能脱险。

　　象意：六四爻为坎卦之下爻，象征人已经入险境，蒙受创伤；但因为阴爻居阴位（得位），以柔应变，终能脱险，故有出穴之辞。

　　易理：处在险境之中，难免会受到种种伤害。此时尤应冷静地分析不利的形势，老老实实地等待脱险的时机，切不可忿然冲动。

　　九五：需于酒食，贞吉。

　　解读：符合天道的人可以在酒席的美食中等待，所以守住正道就能吉祥。

　　象意：九五阳爻阳位，既得中，又居于至尊地位，所以有酒食之喻，且作贞吉断语。

　　易理：即便处于险境中，只要品端行正，措置有度，仍然可以创造一个良好的小环境，而且可以获得很好的结果。

　　上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

　　解读：陷入险境，有三位不速之客光临，以恭敬之心相待，终于逢凶化吉。

　　象意：上六阴爻柔弱，又处于需卦的极点，只得冒险而进，不料坠入陷穴之中；上六与九三相应，上六既入穴，等待已久的九三遂率领下卦的另外两个阳爻勇往直前，故有【不速之客三人】之说。因九三本与上六阴阳相应，上六只要仍然保持其柔顺本色，自是阴阳感应，故有终吉之断语。

　　易理：上六柔极，然而因对三阳敬之而终吉，由此揭示了柔能克刚的规律。

　　小结：水天需卦通过需于郊，需于沙，需于泥，需于血，需于酒食，入于穴这六种不同境遇的例举分析，阐明了在事业革创时期虽然危机四伏，险陷重重，然而只要耐心等待时机，把握以柔克刚的法则，善于运用不同的方法应付不同的恶劣环境，最后一定能走出困境迎来光明亨通的锦绣前程。

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