易经64卦：六爻之间的关系（比应承乘）

　　爻，是组成卦的基本单位。

　　爻分为阴爻和阳爻两种。

　　易经64卦，每一卦都是由6个或阴或阳的爻所组成。

　　我们学易经，必须要了解，卦中每一爻的叫法及各爻之间的关系。

　　▌先说六爻的名称叫法：

　　古人认为九为阳极之数，六为阴极之数。所以在六爻中，阳爻称九，阴爻称六。

　　通常来讲，事物在刚刚开始和将要收尾的时候，比较重要，所以第一爻和第六爻的叫法比较特殊，要用“初”或“上”作为修饰，后面加六或者九。

　　如果是阴爻就加六，是阳爻就加九——比如初九，上六等。

　　而中间的几个爻，就比较普通，是将九或六放在前面，爻数放在后面，比如：六二，九三，九五等等。

　　（如上图所示）

　　相比

　　在相邻的两爻之间，它们的关系叫做“比”。

　　初爻与二爻、二爻与三爻、三爻与四爻、四爻与五爻、五爻与上爻，都是相比的关系。

　　（注意：只有相邻两爻可以“比”，而相隔的两爻因距离较远，所以不叫“比”。）

　　相比有同性相斥、异性相吸的特点。

　　邻近两爻如果是一阴一阳，就叫做亲比，二者彼此亲近、亲密，互相帮助。

　　如果是同性，则为敌比，容易相互排斥，不团结。

　　（在相比关系中，四爻与五爻的比最为重要。)

　　在上面的示例水雷屯卦中，六四与九五为亲比，六二与六三就为敌比。

　　相应

　　▌64卦是由上卦和下卦所构成的。

　　上卦和下卦相应的爻之间有一定的相互作用关系。

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　　一四爻、二五爻、三六爻，由于它们在上卦和下卦中的位置是相对一致的，所以，彼此之间有一些共性，或者说有一些感应，因此，我们把它们之间的关系称为“相应”。

　　相应也是同性相斥、异性相吸：

　　假如是一阴一阳叫正应，两阳或两阴叫做不应或敌应。

　　比如上例水雷屯卦，初九和六四为正应，六三与上六为敌应。

　　两爻正应，表示彼此气场相合，心有灵犀，有共同的感受。

　　其中，二爻与五爻分别位于下卦和上卦的中位，如果阴阳相应的话就是锦上添花了。

　　相反的，敌应则代表排斥、矛盾、不和。

　　相承

　　承，就是接受、承接、支撑之意。

　　在相邻两爻中，下方的阴爻对上方的阳爻就叫做承，即“阴承阳”。

　　在屯卦中，六四对九五就是相承。

　　相承是阴在下，阳在上。

　　阳为君为父，阴为臣为母，下方的阴爻支撑着上方的阳爻，对其有辅助作用，一般来说代表顺利。

　　成语“承上启下”中的“承上”就来源于《易经》。

　　相乘

　　乘，这个字有骑、登、坐的意思。

　　在相邻的两爻中，上方的阴爻对下方的阳爻叫做“乘”，即“阴乘阳”，也叫“柔乘刚”。

　　相乘是阴在上，阳在下。

　　好比是君子被小人所压制，臣子凌驾于君王之上，所以，相乘寓示着不吉、不顺利。

　　例如屯卦中，六二对初九就是相乘。

　　所以，六二的象辞说：“六二之难，乘刚也。”

　　注意有一种特殊情况例外：

　　如果一个阴爻在几个连接的阳爻之上，则这个阴爻对下方的几个阳爻不能称作“乘”。

　　当位

　　我们知道，数爻位是从下往上，依次为一二三四五六。

　　其中，一三五的位置为阳位，二四六的位置是阴位。

　　如果阳爻居于阳位、阴爻居于阴位为当位或得位，表示吉利、合理、顺利等。

　　反之就是不当位，是不应当、不合理之意，表示不吉。

　　▌另外还有一点需要了解：

　　在易经64卦中，位于最下方的一二爻代表地道，表示地面或地下的事物；上面的五爻和六爻代表天道，表示天或天上的事物。

　　而中间两爻则代表人道，人道在天地之间，秉承天地阴阳二气所生，可以表示人类及其周围的事物。

　　总之，理解了六爻之间复杂的相互关系后，就能更深刻地理解每一卦的真实含义，这对我们以后解卦是很有帮助的。

　　

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