好几天没有更新原创了，今天也是不得不写，今天写个什么卦呢，就写个关于赚钱和亏钱的卦吧。

　　最近很多公司领导找我占卦，奇怪的是大部分的卦象都是损卦和益卦。

　　六十四卦，我没有按照正常的卦序来写，心血来潮想写哪个就写哪个。

六十四卦《损卦》代表什么？

　　赚钱和亏钱在六十四卦中会是什么卦呢，熟读《易经》的朋友应该会知道是《损卦》和《益卦》。

　　这两个卦，我们讲的是财务的损耗和收益，实际上这两个卦也是起到了共同作用的，它们维系的是资源的平衡，那么损卦一定不好吗？当然不是。有的时候损卦在占卜的过程当中也代表当事人发大财，要看是体卦还是用卦。所以说损益是一个平衡点。

　　损卦从字面意思来看，是损耗和支出，益卦是收益和收获，它们是资源的平衡，财富的平衡，能量的守恒。

　　所以从卦象上来说，损卦的特点是内虚外实；益卦的特点也是内虚外实，无论损还是益都是虚实结合的，有空虚的才会有收益的，有削弱的才会有增加的。而且都是三个阴爻，三个阳爻。

　　艮为山，艮在上，为止，兑为泽，兑在下，为悦。上方给了压力给了终止，下方虽喜悦但是无法行动。

　　占断损卦我们需要记住两个点：损上益下、损刚益柔。

　　当我们占到了损卦的时候，我们要知道自己是甲方还是乙方，损甲方益乙方，如果我们是乙方，那么损对方益我们。

　　损上益下，有损领导，有益员工，如果你是公司一把手占到了损卦，那么这件事不建议做，对自己有损耗。及时终止，及时止损。

　　当我们用梅花易数占卜到了损卦的时候，要知道自己是居上位的还是下位的，是决策者还是执行者。

　　如果是离婚官司占问到山泽损卦，那么要分辨哪一方是强势的，哪一方是柔弱的，损刚益柔，对强势的一方有损耗，对柔弱的一方有益处。

　　离婚官司占卜到了损卦，那么双方一定都有感情的损伤和经济上的损耗，如果你是一方的律师，那么你是建议对方是强硬一点还是要柔和一点？

　　当然是要柔和一点的对吧，实际上示弱的一方得利，无论男女。

　　记住以上两点，损上益下、损刚益柔。所以并不是所有人占到损卦都不好。

　　为什么叫山泽损卦呢？上为山，下为泽，大山本来就高高在上，却越发增高；水泽原本就是越来越低的，却越发降低。一个继续往上，一个继续往下，就会变得离心离德，所以也就更像现代经济社会的发展规律一样，“富者愈富，穷者愈穷”。

　　当你足够有钱的时候投资什么赚什么，越投资越发达，那当一个穷人呢，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，屋漏偏逢连夜雨，一遭接着一遭。

　　接下来看卦辞：损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

　　有诚信，最初就有吉祥，事情没有遗憾，能够坚守正道，适合于前行。什么时候用损卦呢？当我们祭祀的时候！

　　如果只有两个簋也可以祭祀，这里的簋指的是竹制器皿。古代祭祀一般是用八个或者是六个。

　　八个代表我们所说的东、南、西、北，东南、西南、东北、西北叫八方；六个指的是前、后、左、右、上、下这六个方位。

　　但是如果你说，我们家的条件差，拿不出8个也拿不出6个，只能拿出2个，我敬畏天地，我对我的祖先有敬畏之心，我只能拿出2个簋来祭祀，我是诚心诚意的，那么2个簋也是可以的。

　　精诚所至，金石为开。所以在这儿，损卦告诉我们的就是：当你条件不允许的时候，不要打肿脸充胖子，出去借钱干这些你能力以外的事情，这时的你应当缩减开支，减损你的欲望，减损你的标准。

　　《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

　　尤其要注意的是：《彖》讲的损下益上，指的是山泽损的卦象，我们所说的损上益下指的是断卦的方法。

　　彖传的损下益上针对于泽越来越低，而山越来越高，只有沼泽下陷，山露出来的部分才会越来越高。在这里是说明降低泽的位置来体现山的高度。

　　兑上缺，可以比喻成口腹之欲，艮覆碗，像人的愤怒一样，损卦告诉我们，过强的愤怒和过多的欲望都会减损我们的慧命。

　　君子见到损卦的卦象就要知道，人的怒气之盛，势力足以拔山，所以必须惩治，以遏制刚强的性情；人的贪欲之深，像大壑，像沼泽一样难以填满，所以必须窒塞，以阻塞利欲的源泉。

　　在这里山淇道人和大家拓展一下四大名著当中的《西游记》。笔者前段时间又在追86版的西游记，如今再看的时候也是颇有感触。

　　唐僧在西游记当中一共是三位徒弟和一匹马，唐僧先收的孙悟空，再收的白龙马，其次是猪八戒与沙和尚对吧。其实这收徒的顺序都是大有讲究的。

　　唐僧为什么带了这一帮动物去取经，而不是带上孔雀大鹏鸟或者其他动物？

　　《西游记》就是一个弘大的比喻，和《周易》也是十分相像的，这些象征性的比喻也是告诉我们如何走向顺畅又幸福的人生。

　　孙悟空在修行的路上所指的意义的是“心猿”，白龙马是“意马”，在修行的路上，我们首先要降服的是我们的这颗心，坚定不移，不要心猿意马。

　　先把我们三心二意，乱跑乱想的想法给收服，这样才能在修行的路上坚定不移，专心致志的前行。

　　那么唐僧的三个徒弟分别都代表了什么呢？

　　大家都知道孙悟空的脾气特别大，代表了我们的“嗔怒”“嗔心”；佛家讲一念嗔心起，百万障门开，所以嗔心是要降服的，要用山来遏制，所以如来佛祖用五行山来遏制孙猴子。

　　那么猪八戒在这一路上，沉迷美色，吃人参果，吃西瓜，动不动不忘回高老庄娶媳妇，那猪八戒代表的是“贪欲”“贪心”，我经常说，人一旦有贪欲，就注定会失去。

　　那沙和尚代表的是什么呢，他一路上勤勤恳恳，兢兢业业，他代表的是我们生活当中的“痴心”。

　　所以，我们修行的道路就是降服贪嗔痴，并让它们发挥更好的一面为自己所用的过程。

　　收他们为徒弟就是降服住了他们。

　　“贪嗔痴”也是人性的三个问题，那要如何解决呢？

　　“舍”“离”“断”，我们要进行布施，离开嗔怒之心，断绝痴心妄想。

　　我们再来看爻辞：

　　初九，已事遄往，无咎，酌损之。（结束当下的沉没成本，快速停止，及时止损，酌情削减。）斟酌平衡利弊之后削减一部分多余的东西。

　　九二，利贞，征凶。弗损，益之。（利于坚守正道，兑上缺，本来就缺，如果还要减损就会导致釜底抽薪，在这个时候就不要再削减了，要增益它，要去帮助它救助它。）

　　六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。（一阴一阳之谓道，多则减，少则加。这里的三是比喻多）

　　六四，损其疾，使遄有喜，无咎。（快速消除掉疾患、病痛，使得好的信息传递出来）

　　六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。（有人给价值十吊钱的灵龟，拿来祭祀不违逆天命。尽人事听天命一定是吉祥的）

　　上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往；得臣无家。（人不可被逼到穷途末路。帝王打猎，网开一面）

　　山泽损的五行生克，上卦为艮属土，下卦为泽属金，土生金，相生有情。

　　那么当我们再遇到损卦的时候，一定要记得前面笔者说的损上益下、损刚益柔。

　　今天所写的这些，看起来很简单，但你在外面花非常多的时间非常多的学费也学不到它的核心与精髓，这里都是笔者上万例的经验所得，今日所写，以飨读者，还望珍惜。

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