前面几篇文章分别讲了卦爻之间的作用关系及其方式。本节主要讲一讲关于卦爻在断卦时需要明确的旺衰问题。

　　判断卦爻的旺衰，就是判断所测人事物的旺衰，考察它们在经过一系列作用关系及其方式后，所能达到的程度或者受到影响的程度，从而判断在一定的时空背景下，人事物的吉凶成败。

　　几乎所有的术数，都是从月令来衡量所有参与到预测当中的全部元素的旺衰。这些全部元素既包括我们常识中所认为的十天干十二地支，也包含着五行、阴阳、太极。

六爻占卜断卦时需要明确的旺衰？

　　预测即时性事件的大宗之法六爻也是如此。

　　在京氏六爻中，月令代表所测的人事物在过去一段时间以来到目前为止的发生发展态势。这种发生发展态势的程度，就是我们需要明确的旺衰程度。这种旺衰程度我们该如何来衡量呢？

　　从两个角度来判断。

　　第一个角度：五行旺衰，一般又称为五行旺相休囚死。是一个大方向的五行旺衰判断方法。

　　关于五行，大家都已经很清楚了。五行就是木火金水四气在地球上的运行，地球虽然不具备阴阳性质，但因其参与调节四气运行的厚德载物之功，也就成了第五种运行方式，即土气，与木火金水合称五行。

　　五行在十二地支的划分：

　　木：寅卯，火：巳午，金：申酉，水：亥子，土：辰戍丑未。

　　春天木旺，火相，水休，金囚，土死。

　　夏天火旺，土相，木休，水囚，金死。

　　秋天金旺，水相，土休，火囚，木死。

　　冬天水旺，木相，金休，土囚，火死。

　　以上春夏秋冬都不含季月，四季月为辰戍丑未。辰戌丑未月土旺，金相，火休，木囚，水死。

　　如寅卯月摇卦，则卦爻中木行寅卯并助为旺，火行巳午得生为相，水行亥子泄气为休，金行申酉被耗为囚，土行辰戍丑未受克为死。

　　如巳午月摇卦，则卦爻中火行巳午并助为旺，土行辰戍丑未得生为相，木行寅卯泄气为休，水行亥子被耗为囚，金行申酉受克为死。

　　如申酉月摇卦，则卦爻中金行申酉并助为旺，水行亥子得生为相，土行辰戍丑未泄气为休，火行巳午被耗为囚，木行寅卯受克为死。

　　如亥子月摇卦，则卦爻中水行亥子并助为旺，木行寅卯得生为相，金行申酉泄气为休，土行辰戌丑未被耗为囚，火行巳午受克为死。

　　如辰戌丑未月摇卦，则卦爻中土行辰戌丑未并助为旺，金行申酉得生为相，火行巳午泄气为休，木行寅卯被耗为囚，水行亥子受克为死。

　　上面所讲的五行在月令中的旺衰用下面的一句话即可概括，那就是：临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。这里的“我”，指的是月令。

　　同理，十二地支在日辰当中的旺衰也是如此判断。

　　但是，卦爻在月令当中的状态与在日辰当中的状态是有区别的。

　　一般来说，我们所学到的或是从书本上得来的判断旺衰的标准是这样的。

　　比如寅月酉日，卦爻寅木在寅月为旺，但在日辰酉中受克，为衰。这时候怎么去下判断呢？有三个答案：

　　A：卦爻寅木旺。

　　B：卦爻寅木衰。

　　C：卦爻寅木不旺不衰，处于中间状态。

　　这三种结果，换作是你们，你们会怎么选？

　　你们很可能会选C，就是不旺不衰中间状态那个。

　　那我就恭喜你们，这个答案是目前六爻书中所认定的标准答案。

　　你们为什么不选A呢？

　　如果让我选，我肯定先选A。

　　要知道，卦爻寅木在寅月本来就是并啊就是旺啊，可是，很多人会说，卦爻寅木在酉日受克啊，不就是弱了？

　　是的，这都没错，但你们没弄清楚一个问题，包括当今六爻界的许多人都没弄清楚的问题。

　　你们把这个寅木搞平衡，搞成中间状态，那我想问问你们，你们打算如何用这个中间状态去描述卦爻寅木在过去的一段时间到目前为止的状态呢？又如何用这个中间状态去描述卦爻寅木在目前的状态呢？以及将来的状态呢？

　　难道说卦爻寅木在过去的一段时间内也是不旺不衰的中间状态？而在现在进行时中也是这种中间状态？那么寅木的未来时呢？该是什么样的一个状态？也是中间状态吗？

　　那你们该怎么去判断卦爻寅木的吉凶成败呢？从开始到结束都保持着这种不旺不衰的中间状态，几乎没有变化的卦爻寅木，是如何来体现自身的发展变化呢？你们该从何处着手，才能判断这个寅木的情况呢？

　　这个问题不仅仅是初学者搞不明白，就算是学易多年的老师傅也有很多是搞不明白的。

　　几乎所有的预测体系当中，衡量旺衰最根本的依据就是月令。

　　大家也都心里明白这一点，但到了六爻这里，曰辰一出现，又都糊涂了。都在想，月令为旺，日辰为衰，或者月令为衰，日辰为旺，该怎么去判断旺衰呢？

　　通常来说，所谓自以为是的常规方法，也往往是绝大多数人都能接受的方法。这也就决定了真理往往只掌握在极少数人的手中。

　　月令之所以被称为司令，就是因为月令能够决定所有元素的旺衰，哪怕卦爻临年支，它也得接受月令对它的影响。

　　相对于卦爻来说，月令就是卦爻所面临的大环境，日辰代表卦爻所面临的局部环境。大环境在一定的时空内对卦爻起着主要的影响作用，这种影响作用不是日辰这个局部环境能够在一定的时空内能够完全改变的。

　　月令作为过去式，日辰作为进行式而延伸到未来时，当然对月令有着一定程度的改变效果。随着时间的推移，甚至可以彻底改变月令这个大环境对卦爻的影响，从而改变卦爻的状态，也意味着所测的人事物的吉凶成败将彻底被改写。

　　但是需要注意的是，六爻是以预测短期之事为宗旨，当然了，六爻也可以预测长远之事，但与四柱长于推测终身的清晰度相比，六爻在测长远之事上有着不可避免的模糊性。

　　如果有更好的方法来预测长远之事，有何必要执着于六爻呢？六爻就是最擅长反映一定时空范围内的人事物的吉凶成败，越是短期，越是反映得清晰。

　　现实环境中，需要预测的人事物事件的吉凶成败，往往几天或十天半月，三五个月就足以完成，再长一点的时间，一年之内也足够了，很少有超过一年的。几年以上的长远之事一般很少见。

　　在这种短期内就可看出吉凶成败的结果的六爻卦，其月令的影响是最主要的，甚至起着完全影响卦爻的作用，日辰对卦爻的影响甚至还来不及发挥，事情就已经结束了。

　　你们想想，这种情况下，卦爻寅木月助曰克，是不是该论旺呢？为什么非得中和一下？

　　如果是测一年左右的中期之事，事情结束得没有那么快，随着时间的推移，月令对卦爻的影响将会逐渐衰减，而日辰对卦爻的影响将随之增强，甚至有可能达到日辰可以主宰旺衰的程度。

　　此时的卦爻寅木将由旺慢慢向衰转变，经过不旺不衰的过程后，会在最后以衰的状态出现。

　　卦爻旺衰的第一个角度先讲到这里，下一节继续讲解卦爻旺衰的第二个角度：长生诀。

　　学习易经六爻，要切实领会不易与变易。

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