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六十四卦——泽火革
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:74次 更新日期:2022年8月13日 >> 进入社区

  六十四卦——泽火革

  六十四卦——泽火革
  泽火革卦,是《周易》六十四卦的第四十九卦。此卦离下兑上,为上上卦。

  泽火革卦的卦辞是:“革,己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。”

  《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时。”《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革。变革能使民众信服,坚守正道就会前途顺畅,取得成功,悔恨终将消失。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。在变化中抓住转折时期很关键,从而进行大胆改革,就能成功。

  泽火革卦,为彭越战项羽绝粮时所卜得。彭越在楚汉之争中帮助刘邦,相传刘邦战败时,彭越卜得革卦,于是改变战术,以游击战术攻击项羽后方,在梁地断绝项羽粮道,致使楚军绝粮,缓解了刘邦之危。

  在占卜中,“泽火革卦”代表着改革,是万事都适合改革的卦象,得到此卦说明之前的事物已经不合时宜,如果此时弃旧从新,必然能够取得成功。正因如此,泽火革卦也有变动不安之意,即要将现有的事物革除了,重新开始才能吉利,一切需要重新开始,自然离成功有一定的距离。

  《北齐书》中记载了一则与“泽火革卦”有关的故事。北齐的赵辅和熟知易理,在做当权臣高澄的馆客时,高澄之父高欢在晋阳病逝了,高澄想让弟弟高洋亲自占卜,看能否将其安葬在邺西北漳水的北源。由于多次占卜的卦象都不吉利,于是就重新选址,并让吴遵世占卜。当时占得泽火革卦,于是吴遵世和其他的人都说这块地也不能用。这时赵辅和说:“泽火革卦对于天下的人来说都可能意味着凶,但唯独对王家来说是吉卦。因为泽火革卦的卦辞中有‘汤武革命,应天顺民’的文字。”高洋觉得赵辅和说得有道理,就将此地定为陵墓,埋葬父亲。

  从卦象来看,泽火革卦上卦为兑,在地理中代表“缺池”;下卦为离,在地理中为“干亢之地”,由此可知此地是缺水有火的难安之地。但由于王者为真龙天子,所以才能居于其间不受阻碍。

  由此可见,《革卦》告诉我们,变革是有条件的,所以我们变革也要讲方法:一要顺应事物发展规律。选择适当时机,势在必行时才能大胆变革;二要顺应民意,使人心悦诚服;三要变革者动机纯正和使用正当手段,不急功近利,并且考虑问题要全面细致。

  泽火革卦,是异卦(下离上兑)相叠。离为火,兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升,火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革,变革是宇宙的基本规律。

  故而,革卦也象征变革,旨在揭示变革之道。“孚”诚信之意,“己日乃孚”的意思就是说在“己日”这样的必变之时推行变革,自然能取得人们的理解和信服。为什么不能早一点,在丁日或戊日就实行变革呢?原因在于变革旧的事物绝不是什么轻而易举的事情,而要一段时间的准备,才能逐渐被人们理解、接受。如果贸然变革,效果会适得其反。只要善于抓住时机,而又能取得人们信任,改革就一定能获得成功。卦辞说“己日乃孚,元亨’正是此意。所以卦辞接着说:“利贞,悔亡。”这就要求变革者必须遵循正道去做,如果任意妄为,等待自己的只能是失败;反之,如果能够坚守正道推行变革,虽然花费的时间很长,困难也很多,但最终会获得成功,当然也就没有什么悔恨了。

  


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