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爻如何取用神
上一期，与大家一起分享了一个关于失物的案列，其实像此类事件的卦也是比较多遇到的情况。
而目前时代发展很快，物品种类繁多，新型事物，科技方面等的一些变革，很多时候也造成了定用神的难度。
因此也容易存在一些争议，以及需要经过长时间以及大量案例来验证的情况。
很多东西，很多物品，很多事物等都是古人没有见闻过的。
因此随着时代的发展与进步，术数方面也应该跟上时代的步伐，而不能固步自封。
这一期，我们就来探讨下六爻取用的一些心得。
取用，就是找用神，六爻的用神，与八字的用神还是有一些不同之处。
简单的举几个例子说明。
比如，想要求测父母的情况，那么就可以以父母为用神；
想要求测孩子的健康，那么可以看子孙；
想要看夫妻间的感情，那么就看官鬼或是妻财等。
这些是“六亲”用神的一个基本用法。
问卦也不仅仅局限于咨询六亲的情况，比如也可以看看宠物的情况；看看失物在何方，能否找到；甚至可以看看住宅环境等情况。
大致来说想要询问的事情不同，范围不同，那么所定的用神则必然不同。
因此找准用神，是看卦的前提与基础，也是非常重要的一步。
有的卦，相对而言比较简单，比较容易找取到用神。
而有的卦却稍显复杂，很难一下就精准的找到用神。
今天我们就来看看第二种，相对复杂的情况，如何找用神。
因为六爻的发展也有很长的一个阶段了，所以古籍里面也是有对于找用神有记载一些方法与心得。
比如说，用神两现。如占父母，而卦中有两个父母爻，如何取用呢？
古法云：舍去休囚的而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍去月破而用不破，舍去旬空而不空，舍去被伤而用不伤。
稍有基础的朋友，一眼也就难看出此话的逻辑，总之以旺相有力不空无伤的为用神，但凡有休囚空亡衰弱的则不为用神。
那么如此说来，好像所有的用神都应该处于一个很好的状态，这自然是不符合逻辑的。
比如说一个母亲，病重有伤，如果取一个状态好的父母爻，岂不是与母亲的现状不吻合吗？
这样的话，吉凶根本就不用去判断了，因此这个说法自然是站不住脚的，是主观意识的一种臆想，必然是不太合理的。
因此，野鹤老人在其著作里面就明确的对此观点提出了反驳，也给出了自己的一些看法：“余得验者，多有应乎旬空月破，舍其不空而用旬空，舍其不破”。
所以上述主观取用的思想，需要拨正。
断卦一定要结合卦主所实际反应的情况，以及事物所处的处境来进行客观的选取用神，一味的找“吉”的用神，自然是不行的。
还是借着上期的卦来说明。
这个卦，是在阳历7月12日未时问的。
首先反馈一下，截止9月13日晚上写此篇文章为止，卦主仍然没有找到丢失的项链，当然后续还能否找到，我也将持续的关注。
上次，很多朋友提问说，为何是取子孙申金定位项链，作为用神呢？
项链丢失，与财有关，应该看妻财子水。
也有的朋友说，应该以妻财为用神，如果是以子孙为用神，得到动爻生扶，则应该能够找到。
其实，此卦并没有出现比较复杂的两个甚至多个“用神”的情况。
那么究竟是应该以子孙为用神，还是应该以妻财为用神，哪个更合理呢？
下面针对问题，我再来做一个回复，也请喜欢六爻的朋友一起思考。
1、选择子孙申金为用神，与它在应爻有关系。（思考：应爻代表什么？）
2、子孙申金为用神，与其五行有关系。（思考：五行有何关系？）
3、子孙为用神，与化爻有关系。（思考：亥水有何特点？）
4、子孙为用神，与所临六兽，腾蛇有关系。（思考：腾蛇有何特征？）
5、子孙为用神，与动爻有关系。（思考：动爻代表什么？与失物有何关联？）
思考以上的问题，我想基本也应该对此卦有了一个判断，至少可以对于用神的提取有了一个相对明确的思维。
那么，无独有偶，我这位朋友呢，最近也是比较“无语+郁闷”。
这不前几天又告诉我，又把一个翡翠弄丢了。
于是又急忙问卦。
有兴趣、喜欢六爻的朋友可以先看看此卦，如何定用神？能否找到？
（此翡翠非私人物品，依然是店铺的货物，只记得拿回家，后面找不着了。）
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