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　　塔罗小牌有四个牌组，分别是：Staffs杖、Cups杯、sword剑、Coin币，我们现在对四牌组的命名——wands权杖、cup圣杯、sword宝剑、pentacle星币——则是后来被神秘学家改变的。神秘学家们认为在塔罗牌成形之前（也就是塔罗大牌牌组的加入之前），四个牌组就存在。从符号象征上来说，四个牌组可以和世界牌四角的四活物对应，除此之外，四牌组还可以跟四元素以及其他四重方面对应。

　　
　　塔罗小牌的四牌组是基于伊斯兰的Mamluk（马姆鲁克）牌，（注释——关于马姆鲁克纸牌：公元105年，中国的蔡伦改进了造纸术。公元七世纪初期造纸术开始在亚洲流传。公元800年左右，造纸术由亚洲流传到埃及。随着中国的造纸术的流传，发展出了新的纸牌，这些纸牌上也有各种神祗、帝王、英雄的画像。形状上有圆的、椭圆的、矩形。这些纸牌通常被用于赌博、宗教上的指引、仪式、占卜，当然还有各种新的纸牌游戏。印度和波斯发明的纸牌游戏在伊斯兰国家传播开来，所以有人认为后来欧洲的纸牌是由伊斯兰传过去的（但截止十二世纪之前，纸张没有传到欧洲），而传到欧洲的纸牌就是被称为“Mamlukdeck”（马姆鲁克牌）。马姆鲁克是什么——马姆鲁克是1250年至1517年统治埃及和叙利亚的王朝。1100年，十字军东征在圣诞节那天占领了耶路撒冷，直到1291年的5月18日才被马姆鲁克军队逐出。后来，在马姆鲁克的统治下一直趋于繁荣和稳定，马姆鲁克纸牌就是在这种大背景下创造出的。以目前掌握的证据来看，完整马姆鲁克纸牌一共有四个牌组：马球棍、杯、币、弯刀。每一组有10张数字牌，3张宫廷牌。这里，四个牌组表达了生活的四个方面，币代表健康、弯刀代表战争、马球棍代表体育、杯代表欲望）。
　　
　　虽然有说法认为欧洲最早期的纸牌是受到伊斯兰纸牌的影响，但欧洲对四牌组象征意义的看法跟伊斯兰并不同，欧洲人将四牌组的象征意义变成贴近他们自己的生活、反映中世纪和文艺复兴社会的四个阶级。这里以法国牌的四个牌组为例，当时法国牌的四牌组分别为：Hearts（心）、Spades（矛头）、Diamonds（钻）、Clubs（棒）。有这样一个传说，这四牌组的符号由一位法国骑士EtienneVignoles为皮克牌游戏所创，心代表神职人员、矛头代表骑士的长矛的矛锋、钻代表臣属、棒则代表工农。
　　
　　在1704年，四牌组符号的对应主题再一次被法国历史学家PereC.F.Menestrier提出，在他的文中把四牌组与中世纪四大阶层联系起来：心对应神职阶级、矛头对应贵族阶级、棒对应商人阶级、钻对应工农阶级。而又在同一时期，法国为为四牌组的牌设立了一套占卜体系，每一个牌组对应一个主题并被赋予相关意义：心代表欢乐、愉悦；矛头代表悲伤、痛苦；棒代表物质、金钱；钻代表乡村生活，即纯朴，与金钱与物质相对立。
　　
　　现代塔罗历史学家RonaldDeck指出，在十七到十八世纪，法国四牌组的符号与意大利四牌组的符号是共通的——心相当于杯、矛头相当于剑、棒相当于币、钻相当于杖，所以，很显然，法国四牌组的对应模式是基于早先意大利四牌组的对应模式，即杯对应欢乐与神职阶级、剑对应悲伤与贵族阶级、币对应金钱与商人阶级、杖对应纯朴与工农阶级。所以在中世纪及文艺复兴时期，为四牌组与四大阶级、四元素、以及其他四重系统建立起对应思想是很普遍的。因而，可以认为完整的塔罗小牌四牌组反应的是历史上存在的各个四重体系（见下表）：
　　
　　上表列出了塔罗四牌组与各种四重系统的对应联系，四元素与其他四重系统的传统对应可以依照一定的逻辑关联引出另一个对应，由此我们就可以更进一步的引申出更多的对应关联。就拿上表中四牌组与四福音的对应为例，我们结合四福音在塔罗世界牌中的符号象征，我们就可以联系到占星上的四个固定星座，然后通过四个固定星座所对应的四元素，就能得到与四元素的对应（塔罗历史上，Levi互换了水瓶与金牛所对应的元素）。
　　
　　有一点不甚清楚的是，我们不知道在最最先的时候为什么这一个牌组会与这一个福音产生对应，但是随着表格中从上至下的对应，我们可以发现四牌组与各个四重系统的对应与Levi所列出的一致，同时，这种对应方式也是伟特塔罗小牌四牌组所采用的对应。著名的炼金术士Paracelsus（帕拉塞尔苏斯1493-1541）在十六世纪时首先定义了四元素的生灵，也正是在他的影响下，四大元素才逐渐成为神秘学中的一部分。
　　
　　继续往下看表格，我们同样可以看到中世纪及文艺复兴时期的社会四大阶级也出现于此，四阶级与四牌组的对应方式与与意大利四牌组的传统对应方式一致，然后表格里出现的是基于四阶级所衍生的占卜意义的四方面。在柏拉图的《理想国》里，描述了四阶层与四美德的对应，那么表格中所列出的四美德与四阶级的对应则与其类似，每个阶级所选取的对应美德是有依据的，这一个对应的美德就是这个阶级升级为下个更高阶级所需要发扬的美德：工农阶级需要发展节制美德才能成为商人；商人阶级需要发展坚毅美德才能达到贵族阶级；贵族阶级需要发展正义才能成为神职人员；而神职人员则需要发展审慎美德才能成为圣人。
　　
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