周易在国外的传播和研究

周易在国外的传播和研究

 
       《周易》在国外也早有传播。有学者据考古发现以为，早在商末周初，夏易《连山》即已传到希腊一带。据文献记载，日本早在文武帝大宝二年（唐武后长安二年，702年）曾颁大宝令，要求学生通晓一二经，经分大、中、小，其中便有《周易》。以后日本出现了一些易学家，清代编的巨型丛书《四库全书》还收有日本易学家山井鼎撰的《七经孟子考文补遗》，含《周易考文补遗》十卷。现代日本易学家则有田丰三郎、铃丰由次郎、高田真治、内腾虎次郎等人，皆有易学作品。日本现代易学注重用西方文化来治易学，有些成果值得借鉴。

       《周易》在西方的传播则要晚得多。西方人最初对《周易》感兴趣的是来华 的传教士，他们把《周易》译成多种西文并介绍到自己国内，这开始于17世纪。西方最先译介《周易》的，当推法国传教士金尼阁（1577～1628）。他的拉丁文译本于1626年在杭州刊印，可惜已佚。1659年，到中国的比利时耶酥会士柏应理（P. Couplet,1623"1693）与他人用拉丁文翻译出版了《中国之哲人孔子》，内附《周易》六十四卦及六十四卦的意义。一般认为这是《周易》传入西方之始。