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易经六十四卦之山火贲(贲卦)
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(占卜算卦专题文章) 浏览次数:36次 更新日期:2021年10月7日 >> 进入论坛

  易经六十四卦之山火贲(贲卦)
 易经六十四卦之山火贲(贲卦)
  

  第22卦

  山火贲(贲卦)饰外扬质

  中上卦

  钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。

  贲卦是《易经》六十四卦之一,展示“贲”的形势下各种变化的可能性。“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1,表示主卦是离卦,卦象是火,阳数是5;客卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。

  主卦和客卦的中爻和上爻都是相同,表明双方素质都不佳,态度都强硬;主卦下爻阳,客卦下爻阴,主方利用客方消极被动之机积极发展。主方应当避免冲突,把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好,表现出对客方的善意。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。

  贲卦注解:

  贲:亨,小利有攸往。

  注释:贲(bì):卦名。有修饰,文饰之义。帛《易》作“蘩”。小利有攸往:有小利可以前往。

  朱熹《周易本义》曰:“贲”,饰也。内离而外艮,有文明而各得其分之象,故为贲。占者以其柔来文刚,阳得阴助,而离明于内,故为“亨”。以其刚上文柔,而艮止于外,故“小利有攸往”。

  初九:贲其趾,舍车而徒。

  注释:贲其趾,舍车而徒:饰其脚趾,弃车徒步而行。趾,脚趾。徒,徒步。

  朱熹《周易本义》曰:刚德明体,自贲于下,为舍非道之车,而安于徒步之象。

  六二:贲其须。

  注释:贲其须:修饰其须。须,须。指面毛与胡须。

  朱熹《周易本义》曰:二以阴柔居正中,三以阳刚而得正,皆无应与。故而附三而动,有贲须之象。占者宜从上之阳刚而动也。

  九三:贲如濡如,永贞吉。

  注释;贲如濡如,永贞吉:修饰、润色,长久守正则可得吉。如,语助词。濡,湿润而光泽。永,长久。贞,正固。

  朱熹《周易本义》曰:一阳居二阴之间,得其贲而润泽者也。然不可溺于所安,故有“永贞”之戒。

  六四:贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。

  注释:贲如皤如,白马翰如:修饰素白,白马奔驰如飞。皤(pó),老人发白曰“皤”,此指白色文素之貌。翰如:言马奔跑如鸟飞之疾。匪寇婚媾:不是强盗,是来求婚的。匪,即非。寇,盗寇。

  朱熹《周易本义》曰:“皤”,白也。“马”,人所乘,人白则马亦白矣。四与初相贲者,乃为九三所隔而不得遂,故有“皤如”。而其往求之心,如飞翰之疾也。然九三刚正,非为寇者也,乃求婚媾耳,故其象如此。

  六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

  注释:贲于丘园,束帛戋戋:修饰家园,只以寥寥束帛。丘园,家园。帛,丝织品总称。戋戋,即残残。指很少。

  朱熹《周易本义》曰:六五柔中为贲之主,敦本尚实,得贲之道,故有“丘园”之象。然阴性吝啬,故有“束帛戋戋”之象。人而如此,虽可羞吝,然礼奢宁俭,故得“终吉”。

  上九:白贲,无咎。

  注释:白贲:以白色装饰。

  朱熹《周易本义》曰:贲极反本,复于无色,“善补过矣”,故其象占如此。


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