六爻，高速提升篇，第⑧讲判断爻有没有用 4
今天继续之前的课程，这节课，讲自占自事的世爻变化的原则。 那么卦中的所有动变之中，自占自事的条件下世爻之变，是最为特殊的。
因为在自占自事中，世爻代表整件事情的最终承受者，所以它往往只接受其他动爻的作用。
但是，世爻从来不去作用其他的爻，这就造成了世爻之动，本身不存在动而有用无用的概念，只要见世爻发动，它一定就是吉凶判断必须要重视的信息点。
而世爻之动体现出来的旺衰特点， 与一般的动爻也存在差异，之上提到的两类原则，整体上也适用于世爻之动变，例如世爻动化回头生克的同时也化破，生克为真，化破为假；世爻动变进退神同时化破，进退为真化破为假。
而世爻动变体现的特点在于：当世爻发动变出用神、世爻发动变出忌神、或世爻发动变出不回头生克的官鬼子孙之时。
那么即使同时出现化日破月破、化日建月建，吉凶判断是不能按所化之日月来定性的，而是应该按所化的六亲来定性的。这句很重要，一定要记好 .
例如自占自事，世爻变出忌神或世爻变鬼的同时，也化日建月建，那么世爻变忌神变鬼就是真的很不利，化日建化月建旺相是假的；
同理，自占自事 世爻变出用神、或世爻变出子孙的同时，也化日破月破，那么世爻变用神变子孙 吉利为真，化日破化月破衰败为假。是不是听着很绕。
又例如巳月未日，自占久病
原注是这么说的：世爻寅木化出巳爻，寅能刑巳，三刑少申字，防申日之危。果卒于申日。此乃少一字，得后来之申日补之，岂可谓少一字不成三刑耶。
自占病取世爻为用，卦中用神世爻寅木发动，变出鬼爻巳火，在发出"世化鬼"预兆不利趋势的同时，世爻也变出月建之巳火，那么到底是应该按世化鬼论世爻变凶？还是应该按世化月建论世爻变旺？
根据自占自事世爻之变，判断吉凶定性为"世化鬼" 的凶兆来判定。应期细节方面，自古就有"巳申寅"合成刑局之说，这个卦动变已见寅木与 巳火，唯独缺了申金，那么到申日就补全了三刑格局，所以应在申日故去。
但这卦的凶兆定性并非因为三刑，三刑信息一般不能应用在吉凶层面，而是因为世爻变鬼的缘故。所以说持官鬼不可怕，就怕世爻变鬼。这点大家一定一定要记得。
上面论述的是判断吉凶中定义"无用动爻"的常用套路。往往是一卦之中是吉是凶最重要信号，就是卦中的动爻，但并非所有的动爻，都可以作为吉凶定性的信息。
动爻在吉凶层面，也分为有用动爻与无用动爻，只有定义为有用动爻的爻，才具备作用目标爻的能力，无用动爻在吉凶层面可以被忽略，只在应期细节层面才有分析的价值，这个就是主张的最基础思维，往往能因此快速地锁定事件的吉凶定向。
当然这套思维是最基础的框架大原则，根据不同的断卦小环境，大原则思维之下会存在某些个性化的思路变通，还有就是可能因为事件的时间不同、事件想法的特殊性、客观条件等等导致吉凶层面本来定义为无用的动爻，却提升为有用的解读。
来一个增删的案例来说下，占贸易有利否？
原注说：午火财爻持世，兄动劫之，幸亥水化戌土，兄爻被克不来劫财，许之可行， 必有利息。果得利益。后于九月，其胞弟得暴病而死，乃悟此卦亥水兄弟变鬼故也。
按照的思路来说卦中的唯一动爻兄弟亥水，自变出戌土回头克，那么在判断吉凶的时候应算作无用之动。
它动而变废无力克伤世用妻财午火，所以是最终得财的吉兆，正如原注所言"兄爻被克不来劫财，许之可行，必有利息" 然而事情的发展趋势不尽于此，财利 是得到了，其胞弟却在戌月因暴病身亡。
从本身求财的角度看，把忌神兄弟亥水 视为无用动爻正确，但兄弟爻此动原来还有另外一层含义，就是通过兄弟亥水变 出回头克，释放出其兄弟将遭遇不测的征兆，而这个预示不利的亥水动变作为一 个信息整体，直接克伤了世爻午火，由此表达事主将面临丧弟之痛的伤害。
从整体信息的角度分析，这个自变回头克的亥水，此时此刻又转变成了有用动爻。类似这些占此应彼此的问一答二的特别卦种，我们称为兼应卦，是六爻专业的必修课题。
跑题了本来就是求财，只说求财就行，至于兄弟的话，顺带一句就行，因为别人问的不是这个事情，但是这个事情卦里显出来了，就有必要提醒一下，象这样的卦，以后也会专门拿出来一个章节来详细的品读分析一下。
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